篮子里装有不多于500个苹果，如果每次二个、每次三个、每次四个、每次五个、每次六个地取出，篮子中都剩下一个苹果，而如果每次七个地取出，那么没有苹果剩下，篮子中共有多少个苹果：
298
299
300
301
甲、乙两村共有9600头牛，如果两村分别卖出自己村40%的牛，甲村再赠送120头牛给乙村，这时两村的牛数量相等，问甲村原有多少头牛：
5200
5400
5600
5000
，解得x=5000。假设地球是一个正球形，它的赤道长为4万公里，现在用一根比赤道长10米的绳子绕地球一周，假设在各处绳子离地面的距离都是相同的，请问绳子离地面大约多高：
1.5米
1.6米
1.7米
1.4米
米，绳子长为
米；
米。教育上有一个传统，就是在课程设计中把科学与文学、历史对立起来。这种对立是容易从历史上来解释的。在实验科学以前，文学、语言和哲学已经在所有高等学校占领了牢固的地位。实验科学自然必须奋力前进。没有一个筑有堡垒的和坚固的势力集团会轻易放弃它可能占有的垄断地位。但是，无论哪一方面，都认为语言和文学全部是人文主义性质的，而科学则纯粹属于自然界的，这是一个错误的观念。
接下来最可能要讲的是：
文学、历史在高等学校的传统地位
实验科学是如何迅猛发展起来的
人文学科的垄断地位是如何被打破的
将科学与人文对立为什么是不应该的
赶路的人，为了远方的目标，无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物，被你轻易地忽略过去了，待我们多年后明白过来时，已追悔莫及。而当你把赶路的心态转换成散步的心态，你就会发觉，得到有味，失去也有味；富有有味，清贫也自有味；成功有味，失败也有味；热恋有味，失恋也有味；青春有味，衰老也有味……这时候，你才会恍然明白，你梦想中的东西其实就藏在路上；路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外，你还要寻求什么呢？
对这段文字理解错误的一项是：
赶路的人是指那些为成功而舍弃沿途风景的人
我们不应该为远方的目标而苦苦追寻
也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿途风景中
给人生留一些空闲的时间，而不是匆匆赶路
盒子里有红、黄、绿三种颜色的大小相等的球，其中红球有7个，黄球有5个，从盒中任意拿出一个球，拿到黄球的可能性为
，问拿到绿球的可能性是多少：
，得盒子里共有5÷
=15个球；
；“如果城市规划意在通过仿古建筑提供具有传统意向的休闲、旅游、购物场所也未尝不可，但这与文化无关。历史文化不是以舞台背景搭建出来的，它需要原汁原味的留存，而不是热衷作假。”在伍江看来，现在一些城市管理者既要通过各种手段发展经济，又要显得很有品位，要与文化挂钩，觉得这是一件一举两得的事。“利用文化、传统的元素发展经济没错，但如果发展文化的目的就是为了发展经济，那就走进了发展误区，是本末倒置。”
对这段文字理解错误的是：
城市建设既要发展经济，又要发展文化
大搞仿古建筑不是真正的城市文化建设
发展城市文化的目的不只是发展经济
真正的历史文化要有历史遗存
小王、小李和小周一共收藏了121本图画书，小王给小李和小周每人6本后，小王图画书的本数是小周的3倍，小李的2倍，则小周原有图画书的本数是：
14
15
16
22
1970年4月24日，我国自行设计、制造的（ ）发射成功，是我国航天空间技术的一个重要里程碑。自2016年起，我国将每年4月24日设立为“中国航天日”。
第一颗人造地球卫星“东方红一号”
第一艘载人航天飞船“神舟五号”
第一颗月球探测卫星“嫦娥一号”
第一艘无人试验飞船“神舟一号”
面对日益严峻的环境污染和生态失衡，“我们只有一个地球”这一口号具有强烈的震撼力。它提醒人们注意环境保护的重要性。
以下哪项与这句口号的提出者的想法最接近：
在宇宙中，其他的星球都不可能有生命存在
在宇宙中，即使有其他的星球适宜人类居住，人类也无法迁往那个星球
人类不可能找到比地球更适宜自己居住的星球了
只有温暖的阳光和充足的雨水才可以生存
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