我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世界上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝“是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……在“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你的父母还健在。
作者为什么说大学毕业后还要坚持读研究生的苦孩是“一个自私的孩子”？
他太重学业而让父母付出沉重的代价，没能尽一份孝心
在对待自己的利益上，过于计较分分秒秒的时间了
把自己的幸福未来建立在父母的痛苦之上，不道德
大公无私不仅要运用在工作上，对亲人同样适用
矛盾普遍存在于客观世界中，模糊性亦寓于万物运动之中。
鸡蛋可以孵鸡，当小鸡未啄出蛋壳时，总不能说它仍是蛋，亦不可称之为鸡，突变的事物会呈现短暂的模糊性，而另一些事物放到漫长的时间里考察也会使模糊性突出显现。铅块上放一比较大的金属球，短时间内它们均呈现出固体的属性，但经过长时间观察，又会发现金属球慢慢陷入铅块之中。若将上述两个过程用快镜头加以重映，则过去被看成是固体的物质就出现了类似液体的属性。这里，固体与液体的界限变得模糊不清了。
处于昼夜之间的黎明或黄昏，门捷列夫周期表中介于金属与非金属之间的过渡元素，中医的脏腑辩证和脉象的浮沉迟数，都说明了客观世界的模糊性。科学的发展，也许会使这些模糊现象在某个层次上变得清晰起来，而在更深的层次上仍是混沌不清。
客观世界的模糊性反映在人脑中，便产生了概念上的模糊性；人又巧妙地利用自己建立的模糊概念进行判断、推理和控制，完成那些现代先进设备所不能完成的工作：人们几乎可以同样地辨认胖子和瘦子、美丽和丑陋；人们无须测量车速便可明智地躲过川流不息的车队；一行草书虽然大异于整齐的印刷字体，却照样可以被人看懂。
现实生活给模糊理论提出了无数研究课题，模糊理论力图用较为精确的数学语言和概念来描述现实中的模糊现象以及人脑中的模糊概念，如果说前人利用仿生学研究飞鸟而发明了飞机，那么当我们今天研制和应用计算机的时候，却不可忘记最优秀的仿生标本——人、人的思维、判断是那样巧妙，人的经验是那样丰富，人类如何将自己的智慧教给计算机，将自己的思维方法传授给计算机，甚至用自己的艺术修养及审美观念去“陶冶”计算机，使计算机具有更多的“人性”，这成为模糊理论工作者肩负的历史使命。
作者用来说明“人巧妙地利用自己建立的模糊概念”进行判断、推理和采取行动的事实是：
人们发现突变的事物会呈现短暂的模糊性
人发现了介于金属和非金属之间的过渡元素
人过马路可以明智地躲过川流不息的车辆
人们利用仿生学研究飞鸟而发明了飞机
青铜镜背面的花纹随着时间的推移也有着各种各样的变化。齐家文化时期的青铜镜背面花纹较为简单，到了汉代，镜子的背面开始出现了几何图案，这些图案设计的灵感或者源于当时汉代丝绸上的花纹。科特森还特意提供了一些汉代丝绸的藏品与青铜镜共同展出，以便参观者进行比较。到了隋唐时期，镜子背面开始出现十二生肖、五岳四海等图案。而随着唐朝与西域和海外频繁的贸易往来，一些外来的艺术设计理念也反映到青铜镜上，其中包括葡萄藤，花草以及复杂的回纹样式。元代以后的青铜镜开始出现仿古的风潮，镜子背面的设计有模仿唐朝以前青铜镜的痕迹。
这段文字意在说明：
青铜镜背面花纹的演变
青铜镜背面花纹设计理念的回归
青铜镜所承载的文化内涵
中外交流对青铜镜纹饰的影响
物理学研究与艺术创作有异曲同工之妙，若是不能_______，就只能千锤百炼，通过成年累月的辛苦工作来解开暗物质的谜团了。
填入画横线部分最恰当的一项是：
妙手偶得
一蹴而就
守株待兔
灵机一动
把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：
①只不过没有人把他们的戏文写下来，我们无从得知而已
②戏台上的风流俊雅，无限缠绵，收束进岸上的楼窗，河中的船影。狭长的石板路、层出不穷的石桥、悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在
③观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词
④戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因
⑤戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活，翻覆颠倒
②④①⑤③
②①④⑤③
④①②⑤③
④①②③⑤
经济学上，根据是否具有竞争性和排他性，可将物品分为四类，私人物品、公有资源、自然垄断物和公共物品，根据该分类方法，以下说法正确的是：
冰淇淋属于私人物品
海洋中的鱼类属于自然垄断物
国防属于公有资源
拥挤的不收费道路属于公共物品
宜家效应是指劳动会增加人们对劳动成果的感情，当人们自己动手制作东西时，他们都会觉得自己的创作特别有价值。
根据上述定义，下列最能体现宜家效应的是：
某公司为方便人们制作蛋糕，推出方便蛋糕粉，使蛋糕的制作非常简单
让人们亲手做折纸，然后连同他人做的折纸放在一起竞价，结果大家都愿意为自己做的折纸出更高的价钱
学校鼓励学生自己动手制作各种教具，不仅锻炼了学生的动手能力，还节约了教学成本
某家具生产商生产的家具需要顾客买回家后，按照产品说明书来完成家具的拼装组合工作
家中有人做客时，自己的孩子坐在凳子上，一边看动画片一边乱动，结果不小心从凳子上摔了下去，然后哇哇大哭。这时，许多父母会觉得很愤怒，于是斥责孩子：“看个动画片都不老实，自己把自己摔了还有脸哭？”从心理学的角度讲，这样的批评很可能只是父母在发泄自己内心的愤怒，对孩子的教育意义微乎其微，甚至适得其反：摔倒的孩子正处于伤心中，无法领会父母批评背后的“深意”，只能听到父母的呵斥，因而可能会哭得更厉害。此时，如果旁边有其他孩子看到了这一幕，也只会得出“摔倒了不能哭，否则就会被大人骂”的结论。事实上，父母对待孩子的态度和方式关系到孩子的心理健康，当众批评孩子会影响孩子自尊心的形成及发展。一味的打骂、呵斥不仅会使孩子感到在外人面前“丢了人”，还会使孩子形成“某件坏事的出现是自己活该”的消极思维。
对这段文字的核心观点概括最准确的是：
“堂前教子”可能适得其反
当众批评孩子会伤害孩子的自尊心
父母教育孩子时，如果自己内心很愤怒，则教育意义不大
家里有客人时，最好不要斥责孩子
本书所论掷地有声，新意迭出，实与作者之研究方法及历史观________，在不断的学术反思之下，历史研究范式在不断变换，曾经的新概念也在不断衰旧，其________不断削弱。作者在讨论诸问题时，没有再纠缠于此，而是本着历史的实证精神做细致的________与论证。
依次填入划横线处最恰当的一项是：
环环相扣 说服力 爬梳
息息相关 可信度 研究
密不可分 诠释力 梳理
不可分割 权威性 追寻
非虚构写作：指以“亲历事实”为写作背景，秉承“诚实原则”，强调独特的现场感和真实感的写作行为，是文学创作的一种类型。
下列属于非虚构写作的是：
近年来，国内影视界对宫廷秘史情有独钟，很多影视作品都是根据史书上所载真实事件改编而成的。有案可稽的史料已经成为这类影视创作的重要来源
为了真实再现一桩离奇凶杀案的主要细节，作家阿克亲自来到案件发生的小镇，进行了两年多的实地调查，最终写出了他的成名作《小镇奇案始末》
曹雪芹不但对社会生活有着严肃而深刻的哲学思考，也细心体察自己及身边普通人的不同命运。这些真实故事为他创作《红楼梦》提供了丰富素材
许多研究中国农村问题的学者长年驻守农村，并根据田野调查资料写就论文专著，这与喜欢运用国外流行理论方法的学院派写作在风格上显然不同
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