2019年前三季度，全国居民人均可支配收入22882元，比上年同期名义增长8.8%。其中，城镇居民人均可支配收入31939元，增长（以下如无特别说明，均为同比名义增长）7.9%;农村居民人均可支配收入11622元，增长9.2%。

前三季度，全国居民人均可支配收入中位数19882元，增长9.0%，中位数是平均数的86.9%。其中，城镇居民人均可支配收入中位数29304元，增长7.6%，是平均数的91.8%;农村居民人均可支配收入中位数10172元，增长10.0%，是平均数的87.5%。

按收入来源分，前三季度，全国居民人均工资性收入13020元，增长8.6%;人均经营净收入3757元，增长9.3%;人均财产净收入1949元，增长12.3%;人均转移净收入4157元，增长7.2%。

2019年前三季度，全国居民人均消费支出15464元，比上年同期名义增长8.3%。其中，城镇居民人均消费支出20379元，增长7.2%;农村居民人均消费支出9353元，增长9.5%。

前三季度，全国居民人均食品烟酒消费支出4310元，增长6.1%;人均衣着消费支出962元，增长3.8%;人均居住消费支出3607元，增长10.3%;人均生活用品及服务消费支出926元，增长3.2%;人均交通通信消费支出2078元，增长7.6%;人均教育文化娱乐消费支出1766元，增长13.5%;人均医疗保健消费支出1414元，增长10.9%;人均其他用品及服务消费支出401元，增长11.1%。

全国企业景气调查结果显示，2010年二季度，企业家信心指数为133.0，比上一季度回落2.5点；企业景气指数为135.9，比一季度提高3.0点。

2010年一季度，我国水产品贸易进出口总量158.7万吨，进出口总额40.9亿美元，同比分别增长14.2%和29.0%。其中，出口量67.1万吨，出口额26.5亿美元，同比分别增长11.7%和24.9%；进口量91.6万吨，进口额14.4亿美元，同比分别增长16.0%和37.5%。

2015年2季度，J省消费者信心指数（CCI）为101.1，环比、同比分别下降4.6个、10.7个百分点。分城乡看，城镇和农村消费者信心指数分别为101.6和100.1，环比分别下降5.2、3.8个百分点。

从体现消费者对当前形势的满意程度看，2015年2季度，J省消费者满意指数（ICC）为96.9，从满意指数的构成看，消费者对当前就业满意指数为101.2，其中城乡指数分别为99.3、104.2，环比分别下降6.1个、3.3个百分点；对当前家庭收入的满意程度看，满意指数为99.5，其中城乡家庭收入满意指数分别为100.4、98.1，环比分别下降9.6个、3.1个百分点。

从反映消费者对未来乐观程度的预期指数看，2015年2季度，J省消费者预期指数（ICS）为103.8，在持续两个季度小幅回升后，本季度有所回落，环比、同比分别下降4.1个、12.0个百分点。

2015年2季度，Z省城乡消费者信心指数均呈下行态势，其中，城镇消费者信心指数为111.1，较一季度下降1.4个百分点；农村消费者信心指数为108.7，较一季度下降3.4个百分点。

古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进曰“行”，徐行曰“步”，疾行曰“趋”，疾趋曰“走”，“奔”即后人所说的奔跑，如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。

在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行美，以此体现人的性格情趣和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种“时尚”。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、走、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里，这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”

古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷惶、踟躇、容与等，就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词，原义是脱掉鞋子赤脚走路，后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情状特殊的事，需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何，萧何“徒跣入谢”，即是表示急速前往致谢的意思。

步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩，我们从中可以看到某些历史文化现象，这对我们是不无裨益的。