在一次对全市中学假期加课情况的检查后，甲乙丙三人有如下结论：
甲：有学校存在加课问题。
乙：有学校不存在加课问题。
丙：一中和二中没有暑期加课情况。
如果上述三个结论中只有一个正确，则以下哪项一定为真：
一中和二中都存在暑期加课情况
一中和二中都不存在暑期加课情况
一中存在加课情况，但二中不存在
一中不存在加课情况，但二中存在
有甲、乙、丙三个轻质小球，已知甲与乙相互吸引，甲与丙相互排斥，则以下说法正确的是：
若乙带正电，丙可能带正电
若乙带正电，丙可能不带电
若丙带负电，乙可能带负电
若丙带负电，乙可能不带电
表中所列城市2006年空气中二氧化氮含量最低的三个依次是：
海口、济南、太原
太原、济南、海口
海口、济南、拉萨
海口、太原、拉萨
下面四个正方体纸盒的外表面展开图中，与其他三个折叠成的纸盒不相同的是：【2023联考/青海075】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
吕坤《社学要略》：“先读《三字经》，以习见闻；《百家姓》，以便日用；《千字文》，亦有义理。”说明蒙学教育既为识字，也兼为：
见闻知识教育
实用知识教育
义理思想教育
修身出世教育
某次抽奖活动在三个箱子中均放有红、黄、绿、蓝、紫、橙、白、黑8种颜色的球各一个，奖励规则如下：从三个箱子中分别摸出一个球，摸出的3个球均为红球的得一等奖，摸出的3个球中至少有一个绿球的得二等奖，摸出的3个球均为彩色球（黑、白除外）的得三等奖。
问不中奖的概率是多少?（ ）
在0~25%之间
在25~50%之间
在50~75%之间
在75~100%之间
2009年9月，福建省有三个项目入选世界非物质文化遗产，不包括：
大红袍制作技艺
妈祖信俗
南音
木拱廊桥
关于“韦编三绝”
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记·孔子世家》。
对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人（司马迁）写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则用麻绳。”毫无疑问，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。
作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能支持这一观点的依据是：
孔子读《易》，竟然多次翻断了简册的编绳
把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“纬编”是理所当然的
既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”写作“纬编”是合理的
因为古人常把纵横称作经纬，所以纬（韦）编即编联简册的纬绳
小张、小王、小李、小刘、小陈是某学校学生会候选成员，其中小张、小王、小李对此次竞选的结果预测如下：
小张：如果小陈没有当选，则我也不会当选；
小王：我和小刘、小陈三人要么都当选，要么都不当选；
小李：如果我当选，则小王也当选；
竞选结果出来后，发现三个人的预测都是错误的，则最终有（ ）个人当选。
1
2
3
4
镶嵌，是指为了把话说得轻缓或郑重些，有时故意用几个无关紧要的字有规则地镶在一个词或语句里，一般以镶加虚词和数词最为常见。它可分为镶字、嵌字和拼字三类。镶字，指在词语中插进别的词以延长音节或强调语意，以镶加虚字和数字最为常见；嵌字，指将一句话或一组相关的词语分散插入不同的语句之中，使其隐晦曲折，精巧风趣，发人深思；拼字，指将联合词组中的两个词或合成词中的两个语素分开来间错使用。
根据上述定义，下列属于拼字的是：
他比我学问高，但办起事来，我不输他一丝一毫
现在呀，老百姓过日子还是会精打细算、前思后想
一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花
他们这一路嘻嘻哈哈、打打闹闹的，真是人老心不老啊
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