考古学家对安第斯地区出土的900年到2800年前的人类骨骼进行了研究。从中提取出的某些化学同位素成分，反映出那里的人当时多以玉米为食。“玉米文化”带动了安第斯地区的人口增长，当时爆发的几次大规模战争也与争夺稀缺的适种玉米的土壤有关，战争导致了社会体系不断变革和发展。因此他们得出结论“农业推动了古代安第斯社会的发展”。
以下哪项如果为真，最能质疑上述结论：
安第斯地区的印加文明早在2800年前就经历了几次较大的社会变革
安第斯地区3600年前的人类以沿海打渔为主，直到2800年前左右才逐渐向内陆迁徙
从人类骨骼中提取的另一些化学同位素反映了人们当时也食用马铃薯和豆类
安第斯地区的社会体系拥有中央政府和地方政府，后又衍生出多种社会形态
道德属于社会意识形态的范畴，道德 一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。
这段文字阐述的主旨意思是：
道德的内涵
道德的起源
道德的境界
道德的范畴
诗歌可以被描述成将诸多的想法凝聚于少数语言的形式。但是，诗人通常不会接受这样一个关于诗歌的定义。因此：
诗人通常拒绝对他的作品加以解释
诗是很难写的
世界可以被凝聚在诗歌中
即使是最精练的描述，也不一定就是定义
一位机场安全检查人员认为，他在长期工作经历中培养出了一种特殊的能力，即能够准确地判断一个人有没有欺骗他。他之所以这样认为的依据是，在旅客进行登机安全检查时，且未经机器检查前，他仅靠观察神色和简单交谈就能确定一个人是否可疑。而在他认为可疑的人中，无一例外地都检查出携带了禁止登机物品。
以下选项如果为真，最能削弱上述安检人员的论证的是：
Ⅰ.在他认为不可疑的人中，有旅客经机器检查携带了禁止登机物品，但经证实是无意的。
Ⅱ.在他认为不可疑的人中，有旅客经机器检查携带了禁止登机物品，且经证实是有意的。
Ⅲ.在他认为可疑并经机器检查确实携带了禁止登机物品的旅客中，有人经证实是无意的。
只有Ⅰ
只有Ⅱ
只有Ⅲ
只有Ⅱ和Ⅲ
在使用繁体字的香港和台湾，如今越来越多年轻人的生活方式正日渐西方化；而大陆青少年接触港台的电脑游戏、流行歌曲等现代时尚元素，看到的也多是繁体字，但并未得到传统文化的熏陶。与此相反，不少天天使用简体字的人，照样深得传统文化的熏陶。如果分别阅读用简体字和繁体字书写的同一篇古文、同一首唐诗，文字形式对读者解读作品文化意蕴的影响微乎其微。传统文化也可以以电影、电视等多种方式植根民间思想观念与生活方式当中，不一定要借助繁体字作为媒介。
这段文字意在说明：
应将传统文化融入现代时尚元素中
传承传统文化未必需要借助繁体字
简体字代替繁体字确实利大弊小
简体字不会削弱传统文化的意蕴
“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这首古词描述了我国民间一个传统节令的景象，这个传统节令是：
中秋
清明
元宵
七夕
历史上一度盛行的古埃及、古巴比伦、古玛雅的语言文字已成历史尘埃，世界上现存的6000多种语言文字，平均每两周就消失一种。由此推算，到2050年，世界上将有90%的语言文字灭绝。
以下哪项如果为真，最能反驳以上观点：
有许多语言文学家正在研究这些语言文字
古代语言文字往往是随着文明被征服而灭绝的
许多濒危语言文字已经得到了重视和有效的保护
现代的非文盲比例与古代相比有非常显著的降低
美感有时类似于灵感，只有在特定状况下才能产生。当公式的推导终于成功，或是忽然看懂一种繁难的理论，那一时刻的强烈感受不仅难以重现，也是不可转述的。晚唐的贾岛是有名的苦吟诗人，他和韩愈共同推敲“僧敲月下门”之句并结为忘年之交之事自古传为佳话。然而他还有两句诗更是苦吟了数年——“独行潭底影，数息树边身”，对于这两句诗他自称：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”然而后世却有人认为此句稀松平常，“有何难吟”。这里自然也有文化底蕴的差别，但美感之难以传递也是极重要的原因，是以诗人自己也说“知音”方才能赏。
文中举贾岛的例子是为了说明：
欣赏诗词要有足够的文化底蕴
美感很难向他人传递
写诗就是在寻找灵感、创造美感
世上知音难觅
下列语句中画横线的字使用不当的一项是：
曾经多少次，美人鱼从海底钻出海面，
在礁石上欣赏星空
疲倦像涨潮一样，从他身体的各处
上来，考验着他的毅力
我的眼前展开一片海边碧绿的沙地，上面深蓝的天空中
着一轮金黄的圆月
母爱是伟大的，考古发现，许多母亲在死前的瞬间还把孩子
在怀里
下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是：
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