以下诗句和所描述的植物对应有误的是( )。
暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留——桂花
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——梅花
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间——荷花
此心生不背朝日,肯信众草能蘙之——向日葵
下列哪一诗句描写的季节与其他三项不同:
随风潜入夜,润物细无声
夜来风雨声,花落知多少
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀
每提起屈原的《涉江》,人们总喜欢把它与《离骚》作比较,有人说它是“一部小型的《离骚》”,有人认为,“《涉江》同《离骚》一样,反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品,都写于放逐江南之时,陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说:“《涉江》与《离骚》一样,都是诗人对一生生活经历的总结,是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话:“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中,南下湘沅流域应不止一次,余昔以《涉江》作于《哀郢》之后,今知其非是。”(《屈原赋今译》)固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子,反映出屈原伟大的人格和坚贞的品质,也像一道深深的辙印,印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的,仅就写作时间与地点来说,差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点,我对传统的看法是没有疑义的,但《离骚》却是作于放逐汉北之时,大约是楚怀王三十年(公元前299年)之前不久,当时屈原应为四十四岁左右。
这个问题,还可以从《离骚》本身的内容来看。细析《离骚》诗意,诗中对君王听信谗言、朝废昔替,是有埋怨和责难的,但也有希冀和期待,希望他能改其度,继前王之踵武;同时有对年华易逝的惋惜和懊丧,但也表示要珍惜这大好时光,并没有自弃和绝望。有对自己受谗遭贬怀着牢骚和不平,但对未来也还抱有希望企求。这与后期作品那种决绝的调子,凄凉的色彩是有所不同的。在《离骚》中,我们看不到《涉江》中“世溷浊而莫余知兮,余将高驰而不顾”,“哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘”那种对世事极度伤心的态度;我们也听不到像《悲回风》中“吾怨往昔之所冀兮,悼来者之逖逖”,“骤谏君而不听兮,任重石之何益”(“任重石”即抱石投河之意)那种对君王、对前途完全绝望的凄绝的心声。相反地,它却有着强烈的牢骚和不平。一个人只有在有希冀、有企求之时,才会有因实现不了这希冀、企求而产生的牢骚和不平。不然,也就如老子所云“无可无不可”了。所以,这牢骚和不平也正是有进取心的产物,如同白居易所云,“三十气太壮,胸中多是非”。另外,《离骚》中还有强烈的改变现实的自信心,这更是一个对事业和前途并未绝望的人的心理特征了。
第2段引用白居易诗句“三十气太壮,胸中多是非”,意在说明:
《离骚》中的牢骚与不平反映了屈原具有进取心
写作《离骚》时,屈原年轻气盛,常为是非而不平
屈原年轻时也曾常常为世道不公而鸣不平
屈原把壮年时期的牢骚与不平表达于《离骚》中
研究人员用X射线拍摄猕猴进食、打哈欠以及相互嘶吼时发出各种各样声音的影像。结果显示,猕猴很容易就能发出许多不同的声音,包括英语字母中最基本的5个元音。研究人员据此推测,猕猴不能说出数千个单词和完整的句子,是因为它们的大脑和人类存在差异。
以下哪项如果为真,最能支持上述研究人员的推测:
猕猴和类人猿的声带特征是它们无法重现人类语音的原因
非洲灰鹦鹉经过人类训练之后,可以说800多个单词
人类丰富的语言表达能力主要源于大脑中特有的高度发达的语言功能区
利用电脑模拟猕猴讲完整的句子,每个词都比较清晰,并不难听懂
诗人创作诗歌很讲究意境的创设,借物传情,以景物_______心境,是其常用的_______。
依次填入横线处的词语,最恰当的一组是:
折射 策略
烘托 手法
衬托 形式
暗示 步骤
某篮球队12个人的球衣号码是从4到15的自然数,如从中任意选出3个人参加三对三篮球赛,则选出的人中至少有两人的球衣号码是相邻自然数的概率为多少:
货车早上8:00出发以60千米/小时的速度匀速驶往40公里外的货场装运货物,装运结束后以去时的速度匀速返回,并于中午12:00到达,则货车装运货物的时间是其在路上行驶时间的多少倍?
1
1.4
1.5
1.8
现有3个箱子,依次放入1、2、3个球,然后将3个箱子随机编号为甲、乙、丙,接着在甲、乙、丙3个箱子里分别放入其箱内球数的2、3、4倍。两次共放了22个球。最终甲箱中的球比乙箱:
多1个
少1个
多2个
少2个
小王开车以80千米/小时的速度向北行驶,发现一辆在直线轨道上匀速行驶的火车车头始终位于自己的正西方,且逐渐变远。已知该火车的速度为160千米/小时,问小王行驶1分钟后,火车车头与自己的距离将増加多少千米?
每一个民族的文化复兴,都是从总结自己的遗产开始的。在几千年历史长河中,我国各族人民创造了丰富的历史文化财富,留下了大量文物遗存。历史文物是传统文化的重要物质载体,记录着我们历史的光辉过去,延续着我们国家和民族的精神血脉,承载着我们民族的认同感和自豪感。保护历史文物和文化遗产,是传承中华优秀传统文化、坚定文化自信的必然要求。不断加大文物保护力度,让我们的城市建筑更好地体现地域特征、民族特色和时代风貌,有助于我们传承优秀传统文化,凝聚伟大民族精神,为实现民族复兴提供正确的精神指引和强大的精神动力。
这段文字意在强调:
民族文化复兴的途径
传统文化的物质载体
城市规划要富有特色
文物保护的深远意义