徜徉在中国国家博物馆,老挝出土的史前铜鼓、公元前3世纪的叙利亚组装画、公元前4世纪的沙特石雕映入眼帘,亚细亚的辉煌文明扑面而来;流连于红墙黄瓦的故宫博物院,来自“一带一路”沿线国家的艺术家们用他们的双手和智慧,将不同的文化以版画形式加以呈现……时代的前行、技术的进步、观念的更新,让博物馆的角色不断发生改变。如今,博物馆已不仅是留存文明记忆、呈现文明魅力的“全息视窗”,更是多元文化的“超级链接”、文明交流的“社交网络”。带着欣赏的目光来到博物馆,就如同走进一个气象万千的文明世界。
最适合做这段文字标题的是:
博物馆里的“一带一路”
在博物馆共赏文明之美
新时代博物馆的角色转变
现代博物馆:多元文化之窗
历史走向大众,国学受到热捧,是我们继承优良传统的良好契机。但那些靠耸人听闻来扬名、谋私的手段,那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法,其结果只能败坏学风,误导受众,把方兴未艾的传统文化热引向歧路。历史和典籍当然要走向大众,但人文精神和道德底线必须坚守。任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的,以钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车。面对商品时代复杂多变的大众文化消费,真正有使命感的文化,理应义不容辞地担当起历史的职责。
对“历史娱乐化”的解说不恰当的一项是:
“娱乐化”是指那些靠耸人听闻来扬名、谋私,将严肃历史肆意娱乐化解读的做法。
“历史娱乐化”只能败坏学风,误导受众,把方兴未艾的传统文化热引向歧路。
历史走向大众,国学受到热捧是我们继承优良传统的良好契机,任何娱乐历史的做法和大众文化消费,都是要不得的。
真正有使命感的文化人,要坚守人文精神和道德底线,杜绝将历史肆意娱乐化,义不容辞地担当起历史的职责。
下图所反映的历史事件是:
周平王迁都洛邑
汉光武帝定都洛阳
北魏孝文帝迁都
武周以洛阳为神都
下列成语与历史人物对应错误的是:
卧薪尝胆——勾践
退避三舍——晋文公
完璧归赵——蔺相如
纸上谈兵——沈括
站在新的历史起点上,展望建设现代化国际瓷都的未来,拥有2000年冶陶史、1000年官窑史、600年御窑史及新中国成立以来70年陶瓷生产史的景德镇,必将继续传承陶瓷文化,深度挖掘千年瓷都人文________,创新陶瓷产业,构建新时代陶瓷产品和话语体系,扩大陶瓷贸易和文化交流,更好满足世界对中国陶瓷的新需要和对中华人文理想的新期待,进一步展示中华古老陶瓷文化魅力,________当代中国人文城市的创新发展。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
潜力 促进
底蕴 阐释
资源 刺激
涵养 解读
如果我们不再沿袭流行的模式,粗放式地将外国文论在中国的旅行简化为“西方文论在中国”与“前苏联文论在中国”,而是从话语实践的维度切入,直面世界文论发育的原生态,就要考虑到“西方文论”并不是铁板一块,譬如“欧陆文论”与“英美文论”在要旨与路向上就有很大分歧;就要考虑到“苏联文论”在不同时段也有不同内涵,至少“解冻”之前与“解冻”之后的苏联文论不应当等量齐观。因此,我们可以基于历史上实际发生的情形对外国文论展开比较细致的梳理。
本文段接下来最有可能讲述的是:
展开对于外国文论的科学分类
详细介绍不同时段的苏联文论
描述外国文论进入中国的有关情况
阐述多部外国文论译介研究
共青团紧扣党在不同历史时期的中心任务,团结带领广大团员青年积极投身人民群众的壮阔实践,在民族复兴征程上勇当先锋、倾情奉献,发挥生力军和突击队作用,使实现民族复兴成为中国青年运动________的恢弘主流。
填入划横线部分最恰当的一项是:
勇往直前
前赴后继
一以贯之
齐心协力
大唐帝国的开放品格和强盛国力,对周边国家产生了强大影响。作为唐朝手工业产品的各种生活用品和工艺品,对海外诸国都有着磁石般的吸引力。域外对从唐朝舶来的丝绸、瓷器等物品的追逐,就好比时下潮人对苹果手机和iPad的垂青一样,唐三彩也裹挟在这种洪流中漂洋过海,生根发芽。
这段文字接下来最有可能论述的是:
唐朝对周边国家的巨大影响力
域外崇尚唐朝物品的各种表现
唐朝货品的运输路径和方式
唐三彩在域外的流传和影响
只要把握住历史发展大势,抓住历史变革时机,奋发有为,锐意进取,人类社会就能更好前进。
这句话体现的哲学原理是:
物质和意识的辩证关系
规律是可以认识和利用的
事物发展是前进性和曲折性的统一
实践是检验认识正确与否的唯一标准
一个民族作为稳定的共同体而存在,维系它的核心是内在的价值认同。文学“虚无”历史,以相对主义的态度从文化源头和根脉处进行拆解,剔除了彰显历史趋向、代表文明进步的文化价值,历史人物和历史事件所体现的政治价值、伦理价值、审美价值,是经过历史积淀和检验所形成的结论,这些结论构成了具有稳定性的价值坐标。一旦这座价值坐标被铲除夷平,也就没有了野蛮与文明、落后与进步的分野,没有了是非之辨、善恶之分、美丑之心,这只能导致文化价值进一步碎片化,造成种种精神乱象,影响民族文化认知的深度和广度。
根据这段文字,下列特征符合文学“虚无”历史现象的是:
学说体系支离破碎
事件阐释生搬硬套
历史评论去价值化
文化认知浅显庸俗