第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：分析题干
文段第一句是说公元前已经有学者注意到不同地理环境对各人类群体产生不同影响，第二句是说18世纪以来西方学术界强调地理环境对人类文明类型和文化模式的重要影响，第三句是说中国自20世纪以来广泛探讨“地理与文明之关系”，文段通过“公元前”、“18世纪以来西方学术界”、“20世纪以来中国学术界”共同说明了学者普遍认为地理环境对文明影响重大，所以选B。
第三步：分析选项
A选项：选项只体现了我国学者观点，表述片面，所以A错。
C选项：选项只体现了西方学者观点，表述片面，所以C错。
D选项：选项只在孟德斯鸠观点里有所体现，表述片面，所以D错。
故本题选B。
【2017-四川下半年-031/重庆下半年-020】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
文段首先论述了匠心对工匠精神的重要意义，紧接着就如何树匠心给出对应对策，即坚守初心、执着专注，秉持赤子之心，摒弃浮躁喧嚣，在本职岗位上坐得住、做得好。最后通过疑问句表述以及回答进一步补充说明在本职岗位上坐得住、做得好的对策，即需要我们专心专注、追求至精至善。文段重点强调树立匠心的对策。所以选择C。
第三步：分析选项
A选项：文段并未提及育匠人与工匠精神的关系，无中生有，所以A错。
B选项：非对策表述非重点，所以B错。
D选项：文中未提及良好的社会文化环境，无中生有，所以D错。
故本题选C。
【2019-联考/安徽-056】

第一空：本空为修饰关系。
横线处修饰“优秀作品”。C项“良莠不齐”指好的坏的都有，混杂在一起，不可修饰“优秀作品”，故排除C。
第二空：本空为并列关系。
由顿号可知，横线处与“抄袭模仿”并列，语义相近。“抄袭模仿”说明都一个样。
A选项“千篇一律”指办事按一个格式，毫无变化，含有“都一个样”的意思，恰当。
B选项“泥沙俱下”指好的和坏的混杂在一起，与“抄袭模仿”无关，不构成并列，排除B。
D选项“因循守旧”指不求变革，沿袭老一套，缺乏创新的精神，与“抄袭模仿”无关，不构成并列，排除D。
第三空代入验证。
“志存高远”意思是追求远大的理想、事业上的抱负。“文艺工作者要志存高远，随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新”意思符合。
故本题选A。
词义解释：
脍炙人口：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。
家喻户晓：每家每户都知道。
喜闻乐见：形容很受欢迎。
照猫画虎：比喻照样子模仿，没有创意。
标新立异：通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。
精耕细作：认真地仔细地耕作，现在常用来比喻细致地做事。
与时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。
【2018-四川-028/黑龙江乡镇-031/黑龙江公检法-034】

第一步：寻找因果
原因：雕刻的形象异常生动
结果：杨柳青年画被人推崇，认为是中国木版年画之首
第二步：分析选项
A选项：蕴含的神韵是其生动形象的生命力说明雕刻的形象的确异常生动，加强了题干观点，所以A错。
B选项：年画的历史不能说明其雕刻的形象异常生动，不能削弱题干观点，所以B错。
C选项：杨柳青年画是否有宫廷画印记不能说明其雕刻的形象异常生动，不能削弱题干观点，所以C错。
D选项：说明杨柳青年画被人推崇的原因不是雕刻的形象异常生动，而是因色彩艳丽、表现力夸张、画面热闹喜庆，属于他因削弱，所以选D。
故本题选D。
【2011-吉林甲级-053/吉林乙级-056】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
文段首句重点在转折之后，说明自媒体内容营养匮乏；后文分别以“一些自媒体”和“一些自媒体公众号”为例，指出他们只注重点击量，不注重内容，对前文观点进行解释说明。所以文段为总分结构，重点是首句转折后的内容，强调自媒体的内容营养匮乏，对应B选项。
第三步：分析选项
A选项：将点击量作为唯一标准是论证部分，非重点，所以A错。
C选项：无中生有，且没有文段的主体“自媒体内容”，所以C错。
D选项：无中生有，且没有文段的主体“自媒体内容”，所以D错。
故本题选B。
【2018-江西法检-026】

本题为事件排序。
题干均是歌曲名，根据歌曲出现的时间进行排序，观察选项，首句为⑤或①，《松花江上》时间为1935年，《中国人民志愿军战歌》时间为1950年，首句为①，排除A、B项；尾句为②或③，《北京欢迎你》时间为2008年，《走进新时代》时间为1997年，尾句为②，排除D选项。
故本题选C。
【2020-深圳Ⅰ-026】

本题为时政常识。
G20即Groupof20，是在2003年8月20日确立的一个国际经济合作论坛，由八国集团和十一个重要新兴工业国家以及欧盟组成。这里的英文字母G是group的意思。
故本题选D。
知识拓展：
二十国集团（G20）由七国集团财长会议于1999年倡议成立，由阿根廷、澳大利亚、巴西、加拿大、中国、法国、德国、印度、印度尼西亚、意大利、日本、韩国、墨西哥、俄罗斯、沙特阿拉伯、南非、土耳其、英国、美国以及欧盟20方组成。
【2010-上海-009】

第一步：判断题型------本题为细节判断题
第二步：分析题干
首句提出“《梦溪笔谈》无疑代表了宋代地理观察的最高水平”。随后通过转折关联词“但”进行转折强调该书并不是地理著作，原因是宋代地理观察的结果更集中的表现在游记中，由此可知《梦溪笔谈》不是游记。所以B项当选。
故本题选B。
【2010-安徽-027】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”出自明代高启《送陈秀才归沙上省墓》，说的是清明节。清明节与佛教没有直接关系，符合题意，所以选C。
第二步：分析选项
A选项：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”出自唐朝崔液《上元夜》，上元夜指旧历正月十五夜，又称元宵节。胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，照耀无极’说法。在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》)，‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。”因此，元宵佳节与佛教有关。本题选非，排除。
B选项：“今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新”出自宋朝陆游《十二月八日步至西村》，说的是腊八节。腊八节，俗称“腊八”，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。因此，腊八节与佛教有关。本题选非，排除。
D选项： “道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存”出自清代王凯泰《中元节有感》，说的是中元节，也称“盂兰盆节”，是每年农历七月十五日固定的节日（有些地方，尤以华南，是七月十四日），有些地方又俗称鬼节、施孤。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。因此，中元节与佛教有关。本题选非，排除。
故本题选C。
【2017-吉林甲-008/吉林乙-008】

本题为争议题
华图选D，其他选A
第一步：判断题型------本题为语句衔接题
第二步：分析结构
语句衔接题，重点关注尾句。尾句以“因此”总结前文得出结论：我们可以基于历史实际对外国文论展开细致的梳理。所以下文应继续围绕对外国文论的研究进行论述，D项“阐述多部外国文论译介研究”衔接合适，当选。
A选项：“科学分类”与尾句话题不衔接，所以A错。
B选项：“苏联文论”对应结论之前的举例内容，不是文段话题落脚点，所以B错。
C选项：“进入中国的有关情况”与尾句话题不一致，所以C错。
故本题选D。
注：争议题是指各家答案不一样的题目，以上解析为小麦版解析，万一其他机构选哪个和上面标注各机构选哪个不一样，不排除他们在看到我们答案后更改自己答案的可能性。
【2019-黑龙江边境紧缺-040】