政府要改变陈旧的行事模式,除了自我改革的意识,还需要社会的_______与________,而这种社会性制衡最重要的表征,便是全社会的“法行动”。
监督 参与
变革 创新
协调 制衡
监督 制衡
民法中的埋藏物:指包藏于他物之中,不容易从外部发现的物。埋藏物是有主物,只是所有人不明,而非无主物。具有历史、艺术和科学价值的文物不属于埋藏物。
根据上述定义,下列属于埋藏物的是:
老张看见老李将一包东西埋藏起来,老张趁人不注意将其挖出
老张在公交车上发现的一个皮包
老张在耕地时挖出的一把八成新铁锨
老张拾荒时在垃圾堆里捡到的一台废弃电脑
碳汇造林正逐渐成为北方某市市民履行义务植树责任的形式之一。在经过几十年的营造和平原大造林后,该市适宜大规模造林的地方越来越少,由于路途遥远、交通问题、活动统筹困难等原因,组织大型植树活动也越来越困难,而人人都能参加的碳汇造林从根本上解决了这个问题。相关细则规定,个人购买碳汇达到60元的,折算为植3株树的义务。购买碳汇的资金将由专业人员实施碳汇造林、营林,协助单位和个人履行义务造林和应对气候变化的社会责任。
对这段话的理解正确的是:
该市不再适宜大规模造林,以后将不再组织大型植树活动
关心环境和气候变化的该市市民可以成为“买碳人”
碳汇造林辅助解决了该市的交通问题,有利于市民的身心健康
人人都要参加碳汇造林,这是个人要履行的造林义务
下面的四句话中有一句多一个“只”,请找出这一句:
我不是不想去,只是没有时间而已
他从不向人说起自己过去的功绩,人们都以为他只是一个普普通通的人
这又让我们看到猜忌的残酷,它只找到一点借口,就可以将一个人顷刻间置于死地
所谓综合,就是把部分结合成整体,它不只是各部分简单相加,而是再现事物各部分的本质联系
毛泽东的诗词《卜算子·咏梅》中有“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”的名句。
这种写作方法被称为:
反衬
双关
对比
渲染
学习西方并没有错,但把西方视为“真理”则大错特错了,中国并不拒绝其他文明和价值,但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中,因为没有主体意识,中国文化就失去了主体地位。问题在于,西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天,越来越多的人们已经意识到西方话语不能说明自己。但是,很少有人去创造,去发明。这种情况不改变,中国永远不会有自己的话语、自己的概念和自己的理论,当然更不用说是文化软力量了。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
学习西方时应首先确立中国文化的主体地位
中西方文化都应有各自独立的价值体系
自身强大后才能在文化交流中掌握话语权
中西方交流中的文化创造或创新应另辟蹊径
随着国际文化交流的日益频繁,各国文学读物大量涌现,使人_______,其中不乏各种文化珍品的翻译精编,但也有选材不严的_______现象,为读者所诟病。
依次填入画横线中最恰当的一项是:
琳琅满目 鱼龙混杂
叹为观止 哗众取宠
目不暇接 鱼目混珠
招架不住 泥沙俱下
就数字出版社生存所依赖的“土壤”——网络来说,这是一个信息爆炸的时代,海量的、碎片的信息常常过于_______,以致阅读者很容易产生_______,使得注意力和阅读兴趣迅速_______,很难真正静下心来阅读。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
凌乱 疲惫 偏离
杂乱 倦怠 转移
庞杂 困惑 分散
复杂 迷惑 涣散
归属是人的一种_______需要,人在社会中总是_______归属一定的群体。
填入横线部分最恰当的一项是:
高级心理 渴望自己
复杂心情 期望个人
特殊感情 希望个体
社会交往 自然而然
对被告人在第一审程序中未认罪认罚,在第二审程序中认罪认罚的案件,二审法院应当:
拒绝接受认罪认罚者
接受认罪但不从宽
确定从宽幅度与一审程序认罪认罚保持一致
确定从宽幅度与一审程序认罪认罚有所区别