孔子讲“五十而知天命”,朱熹注:“天命,即天道之流行而赋予物者,乃食物所以当然之故也。知此则知极其精,而不惑又不足言矣。”朱熹是从天道说天命,而自人道而言,“知天命”是半世人生奔求之后,知自我人生之局限,知可为不可为,当为不当为,因为这种“知”,不仅产生自我意志行为的深刻变化,而且也形成自我与世界关系的大转换。
这段文字意在:
从人道的角度诠释“知天命”
说明“知天命”即能够掌控自我意志
论证“知天命”需要有一定的人生阅历
辨析不同流派对“知天命的认识”
_______说早期环境污染是由于人类认识水平的历史局限,_______近十多年来随着人类活动范围的扩大和全球经济一体化进程的加快,国际污染日益严重,就是人类唯利是图的贪婪所致了。这不是哪个国家能独自解决的,_______国家间共同协调行动,_______实现人类和自然的重新和谐。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
如果 可是 只要 就
如果 那么 只有 才能
尽管 然而 只要 就
尽管 那么 只有 才能
体育竞技这种特殊形式的商品不能进行_______,在比赛结束时,对它的消费也就结束,不能再用做交易,也就是说这种商品的买卖只有唯一的机会,这种唯一性相对于体育竞赛由过程到结果的不可重复性,就使得体育竞赛商品成为了市场上的“_______”,因此更加凸显了这种商品的魅力与价值。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
储存 孤品
收藏 珍品
加工 真品
回收 藏品
温总理在中欧领导人会议上的讲话,首先重申了中国政府一贯坚持的原则,即西藏和台湾都是中国领土不可分割的一部分,并希望默克尔能在会见达赖喇嘛一事上认错。此后特别强调,法国、德国是中国的朋友,是战略合作的伙伴,朋友和伙伴也有说过错话做过错事的时候,但只要认识了,改正了,我们还是一如既往友好相待。
对这段话的正确理解是:
表明了中国底线外交的三个层面:清晰性、反馈性和建设性
表明了中国底线外交的三个层面:原则性、反馈性和灵活性
表明了中国的外交政策的原则性和灵活性
表明了中国的外交政策的原则性和适应性
如果认为对局部来说成立的东西,对总体也必然成立,那就犯了“合成谬误”。“合成谬误”理论阐述了个体理性是怎样演绎成群体非理性的,是论述由少到多的行为转变过程的理论。分解谬误则与合成谬误相反,它论证说:如果整体或集合具有某种性质,则它的每一部分或元素也必然具有此种性质。它未能认识到在整体和部分之间不存在这种转换关系。
根据上述定义,下列各项不属于合成谬误的是:
宇宙已存在一百亿年,宇宙是由分子组成的,因此宇宙中的每个分子都存在一百亿年
如果某一农场主获得丰收,他的收入会增加,那么所有农场主都丰收了,大家就都共同富裕了
如果某个行业的一家公司从大规模地做广告得到了好处,这表明该行业的所有公司如果都大做广告,它们都能取得类似的增加销售额的好处
露天剧场中,一个人踮起脚尖看戏,可以比其他人看得更清楚,但这种行为引发其他的人都踮起脚尖看戏,其结果不仅是大家仍然看不清楚戏,而且每个人都要额外付出踮脚看戏的成本
爱迪生的成功和后期的某些失误,在科技文化发展史上具有一定的典型性,很值得后人_______,历史证明,在科技文化的发展中,理论家和发明家都非常重要,科学理论只有通过发明家才能_______为生产力,但又必须看到,发明若没有科学理论作为后盾,则必然是“短视”的,在爱迪生这样的时代是这样,在半个多世纪之后的今天依旧是这样,或者可以说_______是这样。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
学习 转化 不仅
学习 演化 更加
借鉴 演变 不仅
借鉴 转化 更加
如果说“家电下乡”给了家电企业开拓农村消费市场的机遇,那么,“进城”则更能为企业创造更好的销售业绩。因为在城市里,居民更容易接受新的生活和消费方式。假如“家电进城”也得到政府的相关政策支持和补贴的话,企业应当有理由在城镇市场上发掘出新的消费潜力,客观上让城市低收入和失业居民也得到家电产品消费的实惠。
下列符合作者观点的一项是:
“家电下乡”不可能给企业带来良好的销售业绩
城市低收入和失业居民更需要政策支持和补贴
政府应该支持企业的“家电进城”,大力推广新产品
和农村市场比较,城镇消费市场同样具有挖掘的潜力
在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次,一个人得了块玉,拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说,让做玉的师傅看过,说是件宝物,才敢送给你的。子罕道,你的宝物是这块玉,我的宝物是“不贪”,我若收下你这块玉,你和我的宝物不都丧失了吗?还不如各人留着各自的宝物好啊!
这段文字给人的警语是:
君子慎独
君子坦荡荡,小人长戚戚
一丝一缕,我之名节;一厘一毫,民之脂膏
宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文
孩子大多是被学校忽视的艺术家,但这并不否定命题绘画的重要性。实际上,命题绘画与自由发挥是相辅相成的。前者训练的是孩子们的逻辑性和观察力,而后者培养的是他们的敏感性和平衡感。法国评论家安德烈·马尔罗曾说过:“孩子既是艺术家,又不是艺术家,因为此时的他们被自己的天赋所支配,而并非他们在支配天赋。”
安德烈·马尔罗在此最想表达的观点是:
单凭天赋是不能成为艺术家的
孩子的天赋可能大多被忽视了
孩子们无法意识到自己的天赋
学会支配天赋才能成为艺术家
小方说:“我这个月如果去春游,就要去梧桐山和仙湖植物园,否则就不去;只有和小雪一起出门,我才会去梧桐山或七娘山;如果要和小雪一起出门,那么我一定要和她做好约定;如果要和她做好约定,她一定有时间,但因为怀念家乡,小雪休假回北方看望家人,为期一个月。”
由此可推知,小方这个月:( )。
没去春游
去了七娘山
去了仙湖植物园
和小雪一起出门