所有真正关心老百姓利益的领导干部,都会受到大家的尊敬;而真正关心老百姓利益的领导干部都特别重视如何解决住房、看病、教育和养老等民生问题。因此,那些不重视如何解决老百姓民生问题的领导干部,都不会受到大家的尊敬。
为保证上述论证成立,必须增加下列( )项作为前提:
随着老龄化社会的来临,老百姓面临的看病、养老等问题越来越突出
所有重视如何解决老百姓民生问题的领导干部,都会受到大家的尊敬
住房、看病、教育和养老等民生问题,是事关老百姓利益的最为突出的问题
所有受到大家尊敬的领导干部,都是真正关心老百姓利益的领导干部
推翻了统治中国几千年的君主专制制度的辛亥革命属于:
资产阶级革命
无产阶级革命
新民主主义革命
工人阶级革命
中国有许多文学作品传世至今经久不衰,这与几千年文化铸就的百姓心中的“格式塔”是深深关联的,即使是悲剧也要想方设法找到一个美满的结局。也因此可以看出中国文化的主流是文学的,文学所描绘出的天堂生活、人间仙境虽遥不可及却深深扎根在百姓的生活中——期待明天会更美好。
对这段话中“格式塔”的理解,以下最准确的是:
文学作品中的美满结局
文学所描绘的天堂生活、人间仙境
对理想生活的美好想象与向往
把悲剧转化为美满结局的偏好
随着改革开放的不断深入,老百姓的获得感、幸福感、安全感明显增强。几十年间,老百姓对“安全”的认知已经发生了深刻的________。如果说几十年前老百姓对“安全”的憧憬是鸡犬相闻、路不拾遗,那么近些年来,老百姓对“安全”的认知已经有了更进一步的________,既包含良好的乡镇、社区治安环境,更意味着在更为宏观的风险社会背景下,让制度具有更好的________作用。
填入画横线部分的词语,最恰当的一项是:
变革 拓展 协调
变化 扩大 推动
转变 延伸 庇护
转化 深入 支撑
中国自古就有浓烈的宗法传统,_______宗族血亲之内的彼此关照,互相提携,并一致对外,上自帝王下至百姓,_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
讲究 前赴后继
讲求 概莫能外
寻求 无一幸免
追求 百喙如一
关于利用太阳能的研究已经有几十年的历史了,可它至今没有走进寻常百姓家。要使太阳能真正达到实用水平,从技术上需要解决两个问题:一是要提高太阳能光电变换效率并降低其成本,二是要实现太阳能发电与现在的电网联网。从社会政策上也需要解决两个问题:一是要获得普通百姓对清洁能源的支持,二是要获得政府对太阳能发电的前期投入。
“太阳能至今没有走进寻常百姓家”有诸多原因,选出其主要原因的一项是:
在提高太阳能光电变换效率、并降低其成本方面尚不理想
太阳能发电与现在的电网尚未成功联网
普通百姓对清洁能源还没有达到认可的程度,政府的前期投入也还不够
目前尚未提供建造太阳能发电站的足够面积
百姓的好恶要考虑,但他们的法制观念同样需要通过严格的执法引导。在这种引导中,执法机关的作用和责任毋庸置疑。不甄别百姓的诉求是否合法、理性而一味迎合,结果只能让法盲狂欢。
符合本句文义的是:
老百姓的好恶往往合理不合法
老百姓的法制观念很淡薄
老百姓希望执法机关迎合当事人
老百姓的法制观念需要引导
某领导在一次工作会议上说:“我们首先要有‘亲民’意识。有了‘亲民’意识,我们就能站在老百姓的角度来考虑问题,就能负责地为老百姓解决实际问题。如果我们及时帮助群众解决困难,那么干群关系就拉近了。”
从领导的这句话,我们可以推出:
如果有“亲民”意识,那么干群关系就拉近了。其结果必然是,我们能及时帮助群众解决困难
如果有“亲民”意识,那么干群关系就拉近了。但是,其前提是,我们能及时帮助群众解决困难
只有具备“亲民”意识,我们才能站在老百姓的角度来考虑问题,才能负责地为百姓解决实际问题。其结果必然是,我们密切了干群关系
如果我们能负责地为老百姓解决实际问题,我们就具备“亲民”意识。但是,其前提是,我们必须重视干群关系
子路问老师:什么样的人算是君子?孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽,追问道:“如斯而已乎?”孔子回答道:“修己以安人。”子路仍心有不甘,继续追问道:“如斯而已乎?”孔子答:“修己以安百姓”,接着又补充说,修己以安百姓,这是尧、舜大概还难以做到的啊!从这个“修身之答”中,我们可以看到修身要达到的三方面要求和目标,即“以敬”“以安人”“以安百姓”,这是值得今天的领导干部认真学习和体会的。
对上面语段概括最准确的是:
说明了孔子诲人不倦,值得学习
阐释了孔子“修身之答”及其现实意义
说明了孔子所谓修身的要求和目标
介绍了著名的师生“修身之答”
清正廉洁,不仅是党员干部的自我追求,也是老百姓的_______希望。
填入划横线部分最恰当的一项是:
深切
急切
殷切
恳切