植物纹样作为以表现植物为主的装饰手段，是与老百姓生活息息相关的艺术形式，是伦理、吉祥等思想道德和情感意念的载体和传播情感的媒介。
以下可以表达人们向往爱情美满幸福的植物纹样是：
梅花瑞鸟纹
宝相牡丹纹
荷花蝴蝶纹
团花菊花纹
随着改革开放的不断深入，老百姓的获得感、幸福感、安全感明显增强。几十年间，老百姓对“安全”的认知已经发生了深刻的________。如果说几十年前老百姓对“安全”的憧憬是鸡犬相闻、路不拾遗，那么近些年来，老百姓对“安全”的认知已经有了更进一步的________，既包含良好的乡镇、社区治安环境，更意味着在更为宏观的风险社会背景下，让制度具有更好的________作用。
填入画横线部分的词语，最恰当的一项是：
变革 拓展 协调
变化 扩大 推动
转变 延伸 庇护
转化 深入 支撑
百姓的好恶要考虑，但他们的法制观念同样需要通过严格的执法引导。在这种引导中，执法机关的作用和责任毋庸置疑。不甄别百姓的诉求是否合法、理性而一味迎合，结果只能让法盲狂欢。
符合本句文义的是：
老百姓的好恶往往合理不合法
老百姓的法制观念很淡薄
老百姓希望执法机关迎合当事人
老百姓的法制观念需要引导
汉代是中国历史上的重要时期。在这一时期，高度集权的“大一统”的政治体制基本形成，并且经历了多次社会动荡的历史考验而更为完备。秦文化、楚文化和齐鲁文化等有深厚历史基础的地域文化在这时实现了历史性的融合，形成了以统一的汉文化为标志的文化共同体。这一时期我们民族对于世界文明进步的贡献，有光荣的历史记录。在汉代，妇女的地位，妇女的作用，妇女的权利保障，与其他若干历史时期，特别是与一些人以为可以较典型地体现出中国传统文化特色的宋明时代，在某些方面有明显的不同。
作者接下来很有可能介绍的是：
女权的历史变化特点
汉代女权的特点
汉代妇女的社会地位
汉代妇女的物质生活情况与精神生活地位
“贵脸”_______权利，“富脸”_______金钱，“穷脸”_______麻烦。要想让官员们的“阴阳脸”转过来，就必须从提高老百姓的政治、经济地位入手。
依次填入下列横线处词语，最恰当的一组是：
只能带来 能够带来 必须带来
必须带来 就会带来 可以带来
可以带来 能够带来 就会带来
能够带来 可以带来 只能带来
某领导在一次工作会议上说：“我们首先要有‘亲民’意识。有了‘亲民’意识，我们就能站在老百姓的角度来考虑问题，就能负责地为老百姓解决实际问题。如果我们及时帮助群众解决困难，那么干群关系就拉近了。”
从领导的这句话，我们可以推出：
如果有“亲民”意识，那么干群关系就拉近了。其结果必然是，我们能及时帮助群众解决困难
如果有“亲民”意识，那么干群关系就拉近了。但是，其前提是，我们能及时帮助群众解决困难
只有具备“亲民”意识，我们才能站在老百姓的角度来考虑问题，才能负责地为百姓解决实际问题。其结果必然是，我们密切了干群关系
如果我们能负责地为老百姓解决实际问题，我们就具备“亲民”意识。但是，其前提是，我们必须重视干群关系
子路问老师：什么样的人算是君子？孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽，追问道：“如斯而已乎？”孔子回答道：“修己以安人。”子路仍心有不甘，继续追问道：“如斯而已乎？”孔子答：“修己以安百姓”，接着又补充说，修己以安百姓，这是尧、舜大概还难以做到的啊！从这个“修身之答”中，我们可以看到修身要达到的三方面要求和目标，即“以敬”“以安人”“以安百姓”，这是值得今天的领导干部认真学习和体会的。
对上面语段概括最准确的是：
说明了孔子诲人不倦，值得学习
阐释了孔子“修身之答”及其现实意义
说明了孔子所谓修身的要求和目标
介绍了著名的师生“修身之答”
清正廉洁，不仅是党员干部的自我追求，也是老百姓的_______希望。
填入划横线部分最恰当的一项是：
深切
急切
殷切
恳切
清代有人写了这样一副对联：“不要百姓半文钱，原非异事；但问一官二千石，所造何功？”此联告诉官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。
最能概括上面文字的一项是：
为政不在言多，须息息从省身克己而出
为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平
为官既要廉政，还要勤政
为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民
中国的县城确实太复杂，塞北尚在千里冰封，万里雪飘，江南已经百花吐艳，草木争辉了。2000多个县星罗棋布，地理位置、资源禀赋、文化传统和老百姓的生活方式都_______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
各有千秋
千姿百态
气象万千
千变万化
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