中央党校政法教研部教授林喆称，微博问政也存在无序发展的问题，认为群众通过个人微博举报一方面容易打草惊蛇，另一方面也给自己的人身安全带来一些问题，林教授说，我还是赞同公众通过正常渠道反应官员腐败问题，对林教授的观点理解正确的是：
微博反腐因网络暴力而失序
微博不是反腐的首选途径
微博反腐弊大于利
微博反腐安全成本高
失败在很多时候，并不是因为技不如人，也不是因为我们不具备成功的实力，而是我们在很多时候，在心理上_______了一种固定不变的看法，这种看法往往会让人们觉得自己根本就不可能实现某个目标。这种定式心理在很大程度上_______了人的思维，也同时_______了人们创新的脚步。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
默许 囚禁 禁锢
默认 禁锢 囚禁
默许 禁锢 囚禁
默认 囚禁 禁锢
教练在甲、乙、丙三人背上分别贴了三个数字，三人都能看到对方的数字，但是看不到自己的数字，甲、乙、丙背上的数字分别用A、B、C代替。
甲说B＞C；
乙说A＜C；
丙说A＜B；
教练说他们之中最多有一个人说了假话。
假如教练说的是假话，则甲、乙、丙数字大小顺序可能是：
A＞B＞C
C＞B＞A
B＞C＞A
B＞A＞C
媒体影响着受众的价值选择。从传播学受众理论文化规范来看，大众传播媒介之所以能间接地影响人们的行为，是因为它发出的信息能形成一种道德的文化的规范力量，人们不知不觉地依据媒介逐步提供的“参考架构”来解释社会现象与事实，表明自己的观点和主张，因此传播内容可以促使对象发生改变。
这段文字主要想表达的是：
人们的行为受媒体的影响
社会现象根源于大众传播媒介
社会道德文化来源于媒体
传媒的影响是日积月累的
古人云：“道不同而不相悖，万物并育而不相害。”建设文化强国，必不能抛弃传统文化。更不能盲目沉溺在对外来事物迷离含混的幻想之中。相反，我们首先要坚守自己的长处。同时要懂得交流、借鉴、分殊和辨别异质文明和他者文化的“表象”与“根质”。只有这样，我们才能最终实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。
这段文字的主旨是：
对待传统的旧有文化，我们应该去粗取精
对待异质文明和他者文化，我们应该兼容并包
我国建设文化强国，应吸收和借鉴中外文明成果
建设文化强国有助于实现中华民族伟大复兴
将下列选项中的词语依次填入各句横线处,最恰当的一组是：
(1)当前，我国经济社会发展各项任务较为繁重艰巨，只有稳住农业基本盘、守好“三农”基础，才能夯实应变局、开新局的“_______”，把发展主动权牢牢掌握在自己手中。
(2)“种草带货”不是一锤子买卖，莫让“带货”变“带祸”，还得抓住平台这个“_______”
压舱石 牛鼻子
压舱石 桥头堡
航船舵 牛鼻子
航船舵 桥头堡
医学界的“自体实验”的传统可谓芳泽绵长而________。1767年，汉特为研究性病而自我接种梅毒；1885年，克力勇将“秘鲁疣”患者的脓血注入自己皮下而感染了“奥罗亚热”，以生命的代价证明了这是同一种疾病的两种不同形态······1921年······1954年······2001年······各种感人、新奇甚至疯狂的记载几乎_________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
前仆后继 如数家珍
薪火相传 罄竹难书
源远流长 多如牛毛
相沿不辍 俯拾即是
跷跷板互惠原理是指人与人之间的互动，就如坐跷跷板一样，不能永远固定某一端高，另一端低，而是要高低交错。因此，人们通常会以适当的方式回报他人为自己所做的一切，因为接受往往与偿还的义务紧紧联系在一起。
根据以上定义，下列体现跷跷板互惠原理的一项是：
赠人玫瑰，手有余香，做好事不求回报，同时内心得到了回报
为了降低客户订单的违约率，销售人员通常在签约结束前问客户会不会如约履行承诺
我们喜欢与自己相似的人，不管相似之处是在观点、个性、背景还是在生活方式上
某文具店推出进店即送水的服务后，文具销售量大增
依次填入下列各句划线处的词语，最恰当的一组是：
①我和他虽然都生活在昆明，但也只是_______见见面。
②她_______考虑什么问题，总是把集体利益放在第一位。
③40年过去了，来到自己少年时代生活的地方，_______想起往事。
④在法律面前人人平等，这个“人人”， _______包括所有的人，任何人也不例外。
偶然 不管 无论 当然
偶尔 不论 难免 诚然
偶然 无论 不免 诚然
偶尔 不管 不免 当然
其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会常伴在我们身边，我们的人生也就会因此而变得格外的丰富和生动。
通过这段文字，作者想表达的观点是：
世界上没有绝对的失败者
成功的人生少有挫折和失败
成功是一种心理感受，与现实的物质无关
成功可以自己定义，不用将其看得过于神圣
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