关于民族和节日之间的对应关系，下列说法错误的是：
彝族-火把节
壮族-那达慕
傣族-泼水节
藏族-雪顿节
我国是全球农业文化遗产类型最多、分布最广、传承最好的国家，也是世界农业文化遗产的倡导者、推动者、实践者和受益者。下列关于农业文化遗产说法不正确的是：
是融经济、生物、技术、文化、景观为一体的复合系统
具有自然遗产、物质文化遗产和非物质文化遗产多重属性
是能普遍地直接推广应用的具体生产体系和知识技术体系
虽生产在过去但至今仍是当地居民的生产方式和经济来源
生态文明首先是一种世界观，也就是如何看待人与自然和人与人之间的关系。实际上，人与自然的关系和人与人之间的关系是同一事物的相互映衬，同时，人与自然的关系也在一定程度上决定了人与人之间的关系。当人与自然关系紧张，如一定的自然资源和生态环境承载不了已有的人口数量时，就会产生人与人之间关系的对抗。
下列说法与文意不符的是：
人与自然的和谐相处事实上有利于协调人与人之间的关系
处理好人与人的关系比处理好人与自然之间的关系更为重要
正确的世界观可以引导我们处理好人与人及人与自然的关系
人与人的关系发生对抗可能和人与自然关系的紧张相关
目前，农村社会养老保险实行的是按参保人身份证号码编号全国统一的实名个人账户，实行缴费确定型、以个人账户为主、缴费标准较低、可随人转移、适合农民特点的弹性社会养老保险制度。这一弹性社会养老保险制度已经在北京市大兴区、山西等地进行试点，显示出很好的适应性和可推广性。
最能准确表达这段话主要意思的是：
农村社会养老保险以参保人个人账户为主
弹性社会养老保险制度在农村显示出很好的适应性和可推广性
农村社会养老保险缴费标准较低
农村社会养老保险可随人转移
某科技公司向银行申请甲、乙两种一年期的贷款总计5000万元，两种贷款的年利率分别为5.6%和6.2%。若该公司向银行支付的总贷款利息为295.6万元，则甲种贷款的金额是：
2250万元
2400万元
2650万元
2800万元
春耕前，农民向田里施用草木灰主要是为了给农作物补充（ ）元素。
钾
氮
磷
碳
改革开放以来，我国人才流动都是由中小城市向中心城市不断聚集，城市的“聚集效应”大于“扩散效应”，包括人才在内的各种资源源源不断地向城市特别是大城市涌入。不过，如今人才向一线城市聚集的趋势正在悄然改变，人才逐渐“下沉”的迹象日益明显。如果说过去人才向一线城市聚集是为追求更高收入、更好发展前景，那么现在二三线城市在这些方面与一线城市的差距正在逐渐缩小，相应的人才流动多元化也开始出现。
这段文字接下来最可能讲的是：
城市“扩散效应”引发的连锁反应
一线城市避免人才流出的举措
人才“下沉”出现的具体原因
城市“聚集效应”出现的背景条件
诗，来源于生活，又高于生活。可是，诗并不是现实生活照相式的复制品。它是现实生活在诗歌创作者心中所激起的情感的浪花，它需要创作者在生活与艺术之间架起一座桥梁，而艺术感受便是这座桥梁。诗人能以诗的方式接受现实印象，并能借助幻想活动，在诗的形象中把印象又复印出来。诗歌创作者总是善于通过自己独特的艺术感受，去摄取生活中的那些元素，并调动自己的联想和想象，对那些元素进行发酵，进行化学处理，进而酿造出诗来。
这段文字意在说明：
诗歌是创作者在现实生活中所激起的情感浪花
对诗歌的创作是诗人通过艺术感受而完成的
诗歌来源于社会印象并反映社会印象
诗歌创作者的想象力十分丰富
近年来，算法通常与大数据结合，通过打分、排序、评级的方式在用户、环境和推荐对象之间建立联系，进行自动化推荐。全球互联网平台纷纷开发智能推荐系统，大多数都是根据用户使用痕迹进行关联推荐。算法越智能，越能使用户被“安排”进所谓“信息茧房”，即陷入为其量身定制的信息之中。久而久之，用户处于信息“自我禁锢”困境，从而失去了解更大范围事物的机会。因此，有专家担忧地指出，算法应用容易导致人们视野日趋偏狭，思想日趋封闭、僵化甚至极化。
以下哪项如果为真，最能直接支持专家的观点：
电子商务中的商品推荐、社交网络中“你可能认识的好友”等都属于算法具体应用
算法的设计、数据使用等是开发者的主观选择，其主观偏见有可能被嵌入算法
大数据背景下，算法技术门槛高，很多时候出现问题难以追责，造成伤害无从补偿
犯罪风险评估算法通过对居民个人数据资料分析，可以用来预测公民的“犯罪指数”
在快速疾走的信息时代，我们不缺速度，但泛着智慧之光的_______才具有长久魅力。文化不是流行，是_______是传承；大师不是过客，是恒星是路灯；名人不是符号，而是一个个鲜活的人。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
远见 沉淀
洞见 积淀
卓见 积聚
高见 积累
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