全球数以百计的医疗机构声称可用干细胞疗法修复多发性硬化症患者受损的组织细胞。专家指出，这些机构直接向患者打广告称可治愈疾病，而实际上没有任何证据表明它们有效或不会造成伤害。在这种情况下，处理相关广告十分必要，某些类型的干细胞移植，例如使用血液或皮肤干细胞，经全面临床试验证实能治疗特定种类的癌症以及让烧伤病人完成植皮手术，因而得到监管机构批准。专家称，虽然干细胞疗法前景广阔，但许多潜在的干细胞疗法仍处于研发的最初阶段，尚未得到监管机构的批准，还需要通过严格的临床试验和监管手续来确定其是否安全有效。
这段文字意在说明：
血液和皮肤干细胞已广泛用于治疗
干细胞疗法目前仍然存在一定风险
监管组织应引入有效广告管理措施
研发细胞和组织疗法仍是巨大挑战
“男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉。”这是汉代_______上呈汉文帝的奏疏《论贵粟疏》中的句子，句中说的是_______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
司马迁 女红
晁错 商人
贾谊 将军
班固 农夫
下列各项中最适合填在横线上的一项是：
人们常常生活在实际生活中，而文人和哲人则常常生活在想象世界里。我们生活中的一点一滴，或喜或悲，在文人笔下成为悲欢离合的故事，而在哲人眼里，则是一篇篇的哲学故事。其中，一位哲人对乐观与悲观这样解释：譬如面对着桌子上的半杯水，乐观主义者说这个杯子的一半是满的，悲观主义者说这个杯子一半是空的，显然，_____________________，使我们在任何时候任何条件下都不会失去信心和追求。一旦遇到困难，我们黯淡的心情也能够很快豁然开朗，从种种苦恼中自我解脱。
这两种理解有其合理性也有一些片面性
乐观主义者比悲观主义者更有利于人类进步
人与人的观察角度和思维方式是不同的
观察事物时善于选择生活中积极的一面
从所给四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定规律：【2017四川下052/重庆下067】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。
监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人，荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。
关于范仲淹的救荒措施带来的后果，以下选项中描述不恰当的一项是：
造成杭州城万人空巷，老百姓每天出门游玩
导致监察官员上奏弹劾范仲淹劳民伤财
令灾民有机会通过贸易、饮食服务、出卖体力等从官府或私人处得到工作机会
使杭州成为两浙地区唯一社会安定的地方，外地灾民也纷纷逃荒到杭州
某商品上周一开始销售，售价为100元/件，商家规定：如日销售量超过100件，则第二天每件提价10%销售；如日销售量不超过50件，则第二天每件降价10%销售；其它情况价格不变。最终发现，上周该商品共销售了400件。问上周日该商品的价格最高可能是多少元：
99
100
110
121
超声波清洗技术主要是利用超声波在液体中的空化作用将物体表面的污物剥离，从而达到清洗的目的，液体在超声波作用下产生大量的非稳定的微小气泡，这些气泡随超声波的振动反复生成、闭合并迅速变大，在闭合时所产生压强高达成百上千帕的微激波，因剧烈碰撞导致突然爆裂，使气泡周围产生上千个大气压，把附着在物体表面和死角的污物打散，达到清洗的效果。
这段文字意在说明：
超声波清洗技术的作用
超声波清洗技术的效能
超声波清洗技术的原理
超声波清洗技术的应用
庭院经济是指农户充分利用家庭院落的空间、周围非承包的空坪隙地和各种资源，从事高度集约化商品生产的一种经营形式，主要有种植业、养殖业、加工业。
根据上述定义，下列属于庭院经济的是：
在阳台上种植花草美化居住环境
在承包的池塘养殖鲤鱼
在自家后院加盖瓦房建立手工艺编织厂
在草原上放牧羊群
中国作家莫言凭借《丰乳肥臀》《蛙》等作品获得诺贝尔文学奖，他将“魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。得奖后，他的作品集在国内多个城市被抢购一空，成为近期最畅销书籍后，又开始走出中国，走向世界，深受国外读者追捧。
由此可以推出：
诺贝尔文学奖是评判文学作品优劣的准绳
国内外读者对诺贝尔奖的审评结果格外看重
越来越多的读者喜欢魔幻现实主义这一文学题材
越来越多的外国作家对中国文化感兴趣
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌。它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西，我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分。粗细之分，高低之分。所以我们决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没用出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家、艺术家，有出息的文学家、艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中区，观察、体验、研究、分析一切人、一切阶级、一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料。然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没用对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可能做的那种空头文学家，或空头艺术家。
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是_________________。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更亮，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带着普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫。一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得平淡。文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境，如果没用这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能在有力地迅速地完成。（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
对最后一段的举例的主要目的，分析不恰当的一项是：
证明革命的文字，应当根据实际生活创造出各种各样的任务来，帮助群众推动历史的前进
证明文艺作品中反映出来的生活可以而且应该比普通的实际生活更有集中性，更带有普遍性
证明文艺作品要源于生活，但要高于生活，应创造出各种典型形象来
证明文艺作品应把日常现象中的矛盾和斗争典型化，从而达到推动历史前进的目的
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