半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统，特别是殷代的青铜上有一些表示族徽的刻画文字和这些符号极相类似。由后以例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。
在本文中“由后以例前”中的“后”是指：
龙山文化中的黑陶花纹
殷代青铜上的表示族徽的刻画文字
半坡遗址中彩陶上类似文字的简单刻画
仰韶文化彩陶上的花纹
________地看，春节节日内涵是在漫长时间浸润中形成的。作为传统农耕文明的________，“年”的最初含意指的是农业的时间标尺，一年就是谷物的一个生长周期。汉武帝时期制定《太初历》，将以十月为岁首改为孟春为岁首，正月初一过春节的习俗由此逐渐形成。在长达两千年的时间里，春节文化形成了以祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容的礼俗和规制。所谓的“年味”，其实就蕴藏在这些过年的________感中。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
历史 结晶 仪式
简要 产物 神圣
客观 标识 喜悦
通俗 记载 礼仪
动漫起初是儿童的天堂。博得孩子们喜爱，通常是一部动漫作品获得成功最重要的_______。然而，随着大众文化的兴起，成人开始进入西方动漫艺术消费的视野，赢得广大成人观众的青睐，越来越为各大动漫公司所_______。事实上，也正由于成人动漫观众的不断增长，十多年来，西方动漫艺术最终摆脱了过去的_______地位，在当代影视艺术中占据重要一席。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
标志 重视 边缘
指标 称赞 尴尬
象征 追捧 附属
标准 欢迎 弱势
大国崛起不是民族性口号和单一的感情，文化创新和可持续输出是它的重要软实力地基。
法国思想家布尔迪厄将整个社会资木分成三个资本。经济资本、文化和象征资本。就“经济资本”而言。如今，中国在落入低谷后已经走上了复苏之路。这种复苏使得中国的身份变得空前复杂，关键问题不在于我们的科技经济军事崛起，而在于我们的文化身份不清。这就说明中国“文化资本”还不丰厚，需积极进行文化资本与象征资本的积累和创新，通过经济崛起与文化创新共同年升中国新世纪大国地位。
在以西方文化为主导的格局下，包括中国在内的整个爱方文化丧失自已的声音，只能沧为两方现代性的边缘或附庙。中国在古今西，四个维度之间【①】，人们方而在忘记中国自向有传统，一方面对两方这一他者总是【②】。向西方学习并没有获得西方文化的内在特性，反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。
没有文化有凝聚力，文化身份【③】就将出现问题，在经济起飞后，全盘西化之中还有什么能够代表东方？如果我们没意识到本文有重要性那么崛起速度越快，文化则越弱。
文化要去“化”，国家冲突要去“解”，当代思想战略要去“行”。然而，在大众媒体的炒作中，今天满地的“文化侏儒”和消费享乐主义者，却少有能够担当“天下”的大气象者。这意味着，中国文化在新一轮文化竞争中有可能处在不利的地位。事实上，文化殖民、语言殖民、精神生态失衡是当代最大的文化病症，这种病症造成了国人的文化自卑主义和文化失败主义情结。这一局面必须加以改观，否则文化软实力竞争就落不到实处。
中国文化正在成为国际上受尊重的文化实体，并由东方向西方传播而成为人类新的文化感受方式。我们必须思考人类的未来是否可以将东西文化中精神相通打素整合起来。在互相理解的基础上，消除文化误读，发现差导性文化之间的的心灵相似，拿出巨大的心智和勇气着和解决人类共同面临的精神生态问题，让人类走向新世纪绿色生态的自然和社会。
守正创新是新世纪中国崛起的文化战略。新世纪中国文化不仅是中国的，也应该“走出去”而成为人类的和世界的。
下面列举的社会现象中，哪项不属于当代社会出现的文化病症？
青少年中出现哈韩、哈日风潮
很多人以中英夹杂的语言表达为荣
好莱坞大片以锐不可挡之势席卷中国
网上出现“火星文”等网民自造文字
儒道互补是中国士阶层的文化传统，从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀；从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖，以道家为归隐的安慰剂。不论何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内，其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。
这段文字主要说明了：
儒道思想是中国知识分子的立身之本
中国知识分子秉承了儒道两家之所长
中国知识分子长期受儒道思想的影响
皇权体制造就了儒道互补的士人传统
中国哲学凝聚了中华文化的基本精神，是中华民族数千年文化发展的结晶。在西方文化中，宗教处于核心的地位，然而在中国文化中，宗教的功能基本上是由哲学承担的。自古以来，中国人对宇宙的看法，对人生的看法，他们生活的意义，他们的价值观念，他们赖以安身立命的终极根据，都是通过中国哲学加以反映、凝结和提升的。
这段话主要支持了这样一种观点，即：
中国哲学在中国文化传统中起着主导的作用
中国哲学是民族文化的结晶
西方文化中，哲学的作用不如宗教明显
哲学是中国文化的精髓
过去20年中，美国玉米年产量一直在全球产量的40%左右波动，2003-2004年度占到41.8%，玉米出口更曾占到世界粮食市场的75%。美国《新能源法案》对玉米乙醇提炼的大规模补贴，使得20%的玉米从传统的农业部门流入工业部门，粮食市场本来紧绷的神经拉得更紧。由于消费突涨，2006-2007年度全球玉米库存出现历史低位，比2005-2006年度剧减了2800万吨。难怪一年中全球粮油主产区的任何地方出现持续干旱或洪涝灾害，全球期货现货市场都会出现强烈反应。
这段文字意在表明：
全球粮食市场正面临着库存紧张的严重危机
美国在世界玉米市场中占着举足轻重的地位
美国生物能源业的发展影响全球粮食供求关系
对玉米乙醇提炼的补贴是一个不合时宜的举措
木版年画曾是我国民间最普及的艺术品之一，如今，随着生活方式的改变，具有浓郁乡土气息的传统年画几乎已无迹可寻。这些改变，不仅使年节少了许多味道，也使木版年画的手工技艺面临生存的危机。如果其不能应世而变，终将成为博物馆里的标本。但从文化遗产的角度看，木版年画又不应在商业化过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。
这段文字想要传递的信息是：
年画的传统功能减弱但文化价值依然存在
传统技艺如何在市场竞争中保持其生命力
木版年画需要在保留传统的同时进行创新
生活方式的变化导致木版年画正逐渐衰退
在中国文化的剧烈冲击下，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。
对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是：
佛教是一个适应性很强的宗教
“孝”是佛典发展过程衍生出来的要义之一
佛学在中国传统文化传承中的影响较深
传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略
①在利益的驱使下，行业内滋生了“流量至上”甚至“流量造假”等现象，亟待规范和引导。
②互联网和社交媒体的升级迭代、文化娱乐产业的蓬勃发展，成为“粉丝经济”兴起的深厚土壤。
③理性对待粉丝热情、引导粉丝合理消费，同时将明星效应转化为提升商业品牌知名度的契机，才能更好体现“粉丝经济”背后的流量价值。
④对商家来说，粉丝们带来的“流量”往往与“销量”直接挂钩。
⑤而粉丝群体中存在的“刷单”“刷票房”“刷好评”等不良行为，也会为自身带来负面评价。
将以上5个句子重新排列，语序正确的一项是：
③②⑤①④
③⑤①④②
②③⑤④①
②④①⑤③
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