葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。季羡林在对刘尧汉先生所著文章《论中华葫芦文化》的评述中提到，“我国民族确属兄弟民族，具有共同的原始葫芦文化传统”。葫芦外形柔和圆润、线条流畅，上下球体浑然天成，符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，葫芦蕴含着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等。
这段文字意在说明葫芦文化：
源远流长
与时俱进
内涵丰富
寓意吉祥
相对于其他作品，史书有太多芜杂的琐碎记载，把主线_______得有些模糊不清。然而细节有细节的_______之处，因为虽然撰写史书的史官难免受到某些思维导向的影响，有意无意地隐此扬彼，但所谓“细节之中有魔鬼”，某个历史人物的性格总会在一些细节之中_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
遮蔽 精妙 若隐若现
隐藏 奇巧 跃然纸上
衬托 精彩 昭然若揭
叙述 可爱 露出马脚
①没有人可以精力无限、奔腾不息，忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。②适度的停顿犹如登山过程中的休整，是从胜利走向胜利、从激昂迈向激昂的必经阶段。③就像电影镜头，长短镜头结合在一起，才会形成缤纷多彩的画面节奏。独处不仅是忙碌之间的停顿，更像是一次身心调整、精神蓄力。④所谓“静一分，慧一分”，养一团清静之气，擎一片悠然心光，映照自己同万物的关系，正是独处的本意。
“苏轼有句名言，‘善养身者，使之能逸而能劳’。”这句话在原文中的恰当位置是：
③
②
①
④
印度电影曾经是呆板冗长的舞台剧代名词，模式一成不变，故事老套，人物类型化。孟买的“宝莱坞”也因为模仿“好莱坞”的名字，总让人觉得它像一个仿造色彩浓厚的滑稽剧生产基地。但印度电影在经历过歌舞片、超级英雄片、浪漫爱情片等类型片之后，每年1900多部的生产量，使它的电影工业显现出与好莱坞分庭抗礼的壮观气象。特别是最近十几年，印度电影人有如神助，在现实与虚幻间搭起一座桥梁。于是，他们在这个全球最大的电影市场中磨炼出来的讲故事的能力日益增强，流畅地讲出了一个个精彩的故事。
这段文字意在说明：
印度电影最突出的特点是讲好故事
印度影片经历了从量变到质变的过程
模式的变革促进了印度电影的发展
印度电影对市场喜好的把握日趋精准
在现代社会中，信息技术广泛应用于工作生活的各个方面。下列信息技术的应用中，主要属于信息获取的是：
用播放软件欣赏音乐
通过网络视频聊天
发送电子邮件
用扫描仪扫描文件
无论原著多么丰富精彩，文学经典改编成电视剧都是一次再创作。电视剧要尽可能地呈现原著复杂而沉重的主题，也要通过改编使片段式的故事汇成线条式的人物命运。古老土地的历史变迁、民族生存的生命反思、儒家文化的辉煌与没落、人性欲望的压抑与张扬······文学经典的母题，必须经由改编之手重新诠释。而且，无论怎么改，情节的推进，人物的塑造，剧情的发展，其本身都要符合人物内在的行为逻辑。
关于文学经典改编成电视剧的原则，文中没有涉及：
要突出文学经典的主题
要有比较明确的主线
应具有合理的内在逻辑
要使用必要的夸张手法
在传统画论中，诸如“神”“妙”“能”“逸”等术语暗示了一系列内化的批评标准，关注的是画家内在的感受能力和情绪状态，而不是能否准确地再现外部世界，或画面本身的形式感，与功能性较强的人物故事画或肖像画相比，山水画的题材处理相对自由，千树万树，只要把握“常理”，即可自由生发。苏轼说：“余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形，至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。”“常理”即自然万物的勃勃生机，需要画家超越肉眼所见的真实，用心灵去感受万物的生命与气质，有了这样的自由，山水画更便于展示“书写”的技巧与趣味。早在荆浩的《笔记法》中，“筋”“肉”“骨”“血”这一类书法创作经验已经完成了向山水画的转移，《笔记法》为画家提供了丰富的形式语言，当然，也提出了更高的技术要求。
下列对材料的理解，正确的是：
“神”“妙”“能”“逸”等术语是专门用于评价传统山水画家的内化标准
画家需把握自然万物的“常理”，方能更自如地在山水画中展示“书写”的技巧与趣味
书法创作较之山水画创作，技术要求更高
人禽宫室器用，因其有常形，故可用作人物故事画或肖像画的题材，而山石竹木，水波烟云，因其无常形则不可
从绘画类别上看，人物画发展最早，涵盖内容也最为广阔。从人物画的演进层次来看，先是由鬼神而至人间，其目的在于“用”；然后由丹青而趋水墨，其演变则在于“艺”。汉代人物画都与灵魂鬼神有关，宗教意识浓厚，艺术追求的意义不太明显，都应归于“用”之范畴；东晋顾恺之等人的绘画开始脱离“用”的范畴，转而追求艺术的本旨。唐代张彦远在《历代名画记》中说“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功”，说的正是前一半；“近于艺”的后半段，实际是从唐宋时期才开始的。
下列说法与原文相符的是：
汉代人物画基本以实用为目的
张彦远对东晋人物画评价不高
顾恺之带来了绘画工具的革新
唐代人物画比汉代更具写实性
在电影“泰坦尼克号”里，我们看到了一幅幅充满人性，感人至深的温暖画面：白发苍苍的老船长庄严宣布：“让妇女儿童优先离船”。最后他平静地与“泰坦尼克号”一同沉没……
根据白发苍苍老船长的话，下列推理正确的是：
她是儿童，所以可以优先离船
优先离船的都是妇女儿童
她优先离船，所以她是妇女
不是妇女儿童不可以优先离船
中国近代人物都比较复杂，它的意识形态方面的代表更是如此。社会解体的迅速，政治斗争的剧烈，新旧观念的交错，使人们思想经常处在动荡、变化和不平衡的状态中。先进者已接受或迈向社会主义思想，落后者仍抱住“子曰诗云”、“正心诚意”不放。同一人物，思想或行为的这一部分已经很开通很进步了，另一方面或另一部分却很保守很落后。政治思想是先进的，世界观可能仍是唯心主义；文艺学术观点可能是资产阶级的，而政治主张却依旧是封建主义。如此等等，不一而足，构成了中国近代思想一幅极为错杂矛盾的图景。
这段话支持了这样一个观点：
中国近代思想总体上还没有现代思想元素
中国近代人物或者是保守落后的，或者是开放进步的
中国近代思想的发展是错综复杂、充满矛盾的
中国近代思想的复杂性源于西方列强的侵略与经济发展的落后
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