下列哪一组人物不是师生关系?
杨昌济与毛泽东
康有为与梁启超
陈独秀与胡适
章太炎与鲁迅
叙述视角是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。其中,内视角指的是叙述者只借助某个人物的感觉和意识,从他的视觉、听觉及感受的角度去传达一切,叙述者等同于该人物本身,即叙述者所知道的同该人物知道的一样多。
根据上述定义,下列反映了内视角的是:
《金锁记》中,作者采用全知全能的叙述方式,揭示了曹七巧等人的悲剧命运
《白象似的群山》中,作者置身于所有角色之外,客观叙述故事中的人物命运
《孔乙己》中,作者即故事中的小伙计,用旁观者的口吻描写其所见所闻
《包法利夫人》中,作者以局外人的身份展示情节,给读者极大的想象空间
当前,信息技术、视听手段的空前发展,改变着人们的生活方式。可以说,这是发明蒸汽机和电力以来,最伟大的科学进步。不少人认为,电视、电脑提供的画面与音响,已足够提供人类所需要的信息与知识,超过了文字的功能。于是他们片面地认为,人类进入了所谓的“读图时代”。
这段文字意在说明:
信息技术的影响力在当前社会是非常重大的
影像所提供的信息含量并不比文字负载的信息少
对于信息与知识的主要来源,很多人存在错误的看法
传统文字的价值依然存在,并不会被图像信息完全替代
近年来,西方观众对中国功夫片的套路、动作、术语等已颇为熟悉,中国功夫的神秘感、陌生感在他们眼中逐渐_______,所以中国功夫片要体现作品的_______,很有难度。当下国产功夫电影在制作和传播方面并非_______,收获的口碑和奖杯都很难超越传统功夫片。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
淡化 独特性 高枕无忧
消失 差异性 一帆风顺
褪去 艺术性 无懈可击
消逝 创新性 尽善尽美
“小剧场戏曲”到底是什么?与“大”相对应,直观来看,“小剧场”的“小”首先反映在剧场的物理规模上。不同于大剧场宽阔平展、与观众泾渭分明的演出舞台,小剧场的舞台常采取半伸出式的结构,直接探入到观众席当中,使演员与观众的互动发生在更近的距离之内。同时,与大剧场动辄成百上千的观众人数相比,小剧场所容纳的观众要少许多,一般仅在几十人到二三百人。许多在大剧院里听惯了戏的观众对“小剧场”的模式感到陌生,其实这种模式才是戏曲最传统的表现形式。
这段文字没有提及“小剧场”:
结构布局的主要特点
表演形式的发展历史
所能容纳的观众数量
演员与观众间的互动
下列各项所描写的人物中,与其它三项不处于同一时代的是:
功盖三分国,名成八阵图
治世之能臣,乱世之奸雄
千万雄兵莫敢当,单刀匹马斩颜良
江东子弟多才俊,卷土重来未可知
下列人物与各项主张、言论对应不正确的是:
卢梭——人民主权
梁启超——民主共和
孔子——己所不欲,勿施于人
孙中山——民族、民权、民生
英国肯特大学的研究人员让两组志愿者分别玩益智游戏和观看关于跑车的纪录片,然后再让他们进行室内自行车耐力测试。结果,自认为筋疲力尽的第一组成员比第二组更容易放弃。然而,研究者却发现,两组志愿者的血压、耗氧量及心排血量之间并没有差异。
由此可以推出:
脑力活动影响体力只是一种感觉偏差
两组志愿者之间的体能素质十分相近
玩益智游戏与看电视消耗的体能相同
体力劳动可以激发脑力劳动者的潜能
下列各项所描写的人物中,与其他三项不处于同一阵营的是:
年少万兜鍪,坐断东南战未休
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
若无子敬心相似,争得乌林破魏师
一个人过去的生活和个人信息会形成长期记忆储存在脑中,当某个和往事相关的线索再次出现时,便会触发对该事件的回忆。有研究者做了这样的实验:分别展示某些气味、画面和文字,请受试者以此为线索回忆自己的往事,并说出这些往事发生时的年龄。统计结果发现,哪怕参与测试的人已经步入老年,他们通过气味回忆起的往事大部分发生在人生的头十年,而通过画面或文字回忆起的大多是10~20岁时发生的事。
由此可以推出:( )。
受试者的嗅觉记忆比画面文字记忆更加久远
受试者在回忆往事时会忽略20岁以后的记忆
受试者在10岁以前对画面或文字缺乏感知力
嗅觉所唤起的记忆更清晰、情感体验更浓烈