俗话说：“一山难容二虎”。从管理的角度看，对这句话最合适的理解是:
组织中的领导个性不一致，必将导致不团结
组织需要集中统一管理，不能“政出多门”
组织中的能人太多，必然造成内耗
组织目标需要达成共识，不能有不同意见
成语作为中国传统文化的一大特色，很多都来源于历史生活，下列成语、主要人物及时期对应正确的是：
窃符救赵——魏无忌——春秋
封狼居胥——卫青——汉朝
东床坦腹——王羲之——东晋
目不窥园——范仲淹——宋朝
一个民族，一个国家，只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化，越能更好地开放。传统文化的根扎得越深，吸收外国文化的能力就越强。
与上文表达的意义不符合的选项是：
重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础
重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性
重视传统文化才能强化文化的同化能力
重视传统文化就能够更好吸收其他国家的文化
“捧着一颗心来，不带半根草去”这句话出自安徽名人：
张恨水
陶行知
朱光潜
赵朴初
当前，海洋的污染正在日趋加剧，其中海洋的石油污染尤为严重。这是由于石油在工业化中的重要作用，以及全球石油分布的严重不均衡性，使石油的运输显得格外重要。由于大型油轮的营运成本较低，而经济效益却很高。因此，在现代技术所能达到的范围内，建造的油轮吨位越来越大，往往在20万吨以上。目前，世界所需石油的2/3经海路运输，经常运行在航道上的油轮大约有7000艘之多。大型油轮失事以后，其中的原油部分或全部流入海洋中，从而造成严重的海洋石油污染。此外，近海采油平台及输油管的石油泄漏事故，也是造成海洋石油污染的重要原因。这些海洋石油污染给海洋生态带来严重危害。石油溢出后，使污染区内的甲壳类和鱼类迅速死亡，海鸟也难以幸免。因为原油能损害羽毛的功能，使海鸟体温降低，其游泳和飞翔能力降低，最后冻饿而死。据统计，每年死于石油污染的海鸟多达数十万只，而甲壳类和鱼类根本无法统计。不透明的油膜降低了光的通透性，使受污染海域藻类的光合作用受到严重影响，其结果一方面使海洋产氧量减少；另一方面，藻类生长不良也影响和制约了海洋动物的生长和繁殖，从而对整个海洋生态系统产生影响。
海面浮油内的一些有毒物质会进入海洋生物的食物链，据分析，污染海域的鱼虾及甲壳类致癌物浓度明显增高。
海面浮油还可萃取分散于海水中的氯烃，如DDT、毒杀芬等农药和聚氯联苯等，并把这些毒物浓集到海水表层，对浮游生物、甲壳类动物和晚上浮上海面活动的鱼苗产生有害影响，甚至直接触杀。石油一旦泄漏而流入海洋后应及时采取的措施，目前主要仍是采用围栏将海洋表面的泄油围住，以避免再进一步大面积的扩展，然后要尽快地用清污船将石油收集起来。
进入海洋的石油，一部分可直接挥发而进入空气；一部分受紫外线作用可发生极慢地化学分解，而绝大部分石油污染都要依靠微生物的降解作用来净化。能降解石油的微生物种类很多，目前已经知道细菌、放线菌、真菌中有70个属，约200多个种能氧化降解石油。在近海、海湾等处，因海水中含有丰富的N、P等营养物质，石油降解菌的数量较多，石油流入此海域后，较容易被氧化分解掉。然而，由于外洋海水中N、P等营养物质的缺乏，石油降解菌的增殖受到制约，那里的石油降解菌很少，一旦污染，很不容易很快消除。
下列对“这些海洋石油污染给海洋生态带来严重危害”这句话的理解，错误的一项是：
石油溢出后，使污染区内的甲壳类、鱼类及海鸟遭遇灭顶之灾
不透明的油膜使受污染海域藻类的光合作用受到严重影响
海面浮油导致污染海域的鱼虾及甲壳类致癌物浓度明显增高
海面浮油中的氯烃，对许多海洋生物产生有害影响，甚至直接触杀
西方近代科学的发展，很大程度上建立在对客观对象的分析以及认识手段不断更新的基础之上。中国传统思维方式注重直观判断与综合，强调对客观世界的整体性认识。在对具体对象的细究与深层次分析方面，中国传统思维方式不具有近代以来西方思维方式的优势，从而限制了近代科学技术在中国的产生与发展。
这段文字主要说明的是：
西方近代科学发展的主要原因
中国传统思维方式的主要特点
中国科技落后有思维方式的影响
中国与西方的思维方式各具特点
分众化教育：指根据受众的具体差异，用典型案例分别进行宣传，以激发情感共鸣，达成特定目标的教育方式。
下列属于分众化教育的是：
某市组织全市技术创新能手分别深入到所在行业部门，分享自己的创新经验，极大地激发了各行各业人士的创新热情
某地组织的“五一劳动奖章”获得者宣讲团多次进行巡回报告，他们的先进事迹深深地打动了前来听讲的市民
每天傍晚，某学校附近地铁口都有艺术教育培训机构的招生人员散发传单，上面印着考入名校的学生彩照和成绩
在“不忘初心、牢记使命”主题教育中，某区组织党员干部分系统观看专题纪录片《警钟长鸣》，取得了预期效果
没有声音，再好的画面也会“无感”。说话是一门艺术，折射着历史和传统的痕迹。以前，沿街售货的商贩往往选择放声吆喝。“叫卖声”不仅关乎生意和生计，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖桂花”，自然之声与市井之声的交织，也成就了生活的诗意。同样，人与人之间交往，既然见了面，互相之间何妨说句话。寒暄能打破沉寂，笑声能冲刷尴尬，有话好好说也能化解矛盾。
最适合做这段文字标题的是：
到什么山头唱什么歌
三寸不烂之舌，胜于百万之师
多说一句，驱散“无言的冷漠”
无声不一定胜有声
中国当今的伦理学研究，至少有两种基本取向。一是接受西方的某些基本价值，按照西方的现代价值来探讨当代中国应该如何建构新的伦理与道德；另一种取向则是试图回归中国的传统价值，从儒家等传统思想中获得理论资源来重塑中国的伦理与道德。然而，目前的研究大都面临一个尴尬境地：理论与实践脱节。这些理论脱离实际太远，无法落地生根，对普通百姓的影响微乎其微。这其中的一个重要原因在于日常道德思维有其独有特点，如果忽略甚至违背这一特点，伦理学理论就很难为普通百姓理解和接受，形成日常的道德共识。
这段文字意在说明：
日常道德思维的独有特点
当今中国伦理学研究的瓶颈
中国伦理学研究的基本取向
伦理学研究应遵循的基本原则
《白鹿原》以白、鹿两个家族三代人的人生历程为线，从时代变迁的角度呈现了乡土社会生活形态的历史发展轨迹，反映了中国传统宗法文化的坚守与变迁、撕裂与挣扎，也抒写出了诸多个体生命在特定时空和社会关系中的挣扎和痛苦，进而礼赞了我们民族文化传统和道德伦理中永远不灭的善良和温情。而且，作品对此深刻主题的呈现，是艺术的、饱满的、可感的。它以不愠不火、不疾不徐的生活流，融入时代、地域、风情、民俗等多种元素，丰富立体地展现了白鹿原上的本色生活，升腾起人世间的烟火气。
根据上述文字，下列说法正确的是：
《白鹿原》演绎出了乡土生活的真实与厚重
《白鹿原》演绎出了个体生命的挣扎和痛苦
《白鹿原》演绎出了传统文化的斑驳与永恒
《白鹿原》演绎出了时代历史的躁动和变迁
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