叶嘉莹先生曾指出，诗歌的用处，正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵，唤醒人们对优雅文化的渴望。这句话，同样也适用于其他文学艺术作品。一部作品，假如充斥着庸俗、低俗的元素，弥漫着无聊、空洞的气息，或许能赢得一时火爆，但却难言持久。更别说，那样的作品除去发泄、抱怨之外，对于心灵成长，文化的发展又有何益可言呢？所以说，______________________。
填入划线部分最恰当的一项是：
只有真正纯粹的优雅文化才能打动人心
有意义的作品才是培厚文化土壤的养料
诗歌的作用在于唤起人们对文化的渴望
优雅文化与通俗文化必然是截然对立的
在现代社会，公民能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不_______；看到弱者知道同情，看到邪恶知道_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
阿谀奉承 悲愤
趋炎附势 气愤
卑躬屈膝 愤怒
溜须拍马 愤慨
利他惩罚是指人们不惜牺牲自己的利益去惩罚违反社会准则的人。第三方惩罚是利他惩罚的一种，第三方虽然没有受到违规行为的直接损害，却愿意付出代价来惩罚违反社会准则的人。
根据上述定义，下列属于第三方惩罚的是：
得道多助，失道寡助
人若犯我，我必犯人
以牙还牙，以眼还眼
路见不平，拔刀相助
1982年全国第三次人口普查的材料表明，在我国每平方公里的平均人口为107人，比1964年的74人/平方公里增加了33人。我国是世界上人口密度较高的国家，但人口分布很不平衡。大陆29个省、市、自治区中，沿海11个省、市、自治区人口密度为每平方公里302．6人，比1964年的232．7人，上升了37．8%；内地18个省、市、自治区人口密度为每平方公里71．4人，比1964年的47．3人，上升了50．9%，其中人口稀少的新疆、西藏、青海、甘肃、宁夏、内蒙古从每平方公里7．2人，增加到11．8人，上升63．9%。
西藏自治区的人口从1964年到1982年增加了（ ）。
60%
64%
70%
无法统计
某些病毒毫无疑问能引起癌症。可是，有一些儿童期的癌症却可能是由于在生命早期接触感染过少而引起的。
作者想要表述的观点是：
儿童期接触病毒可能引发癌症
生命早期接触病毒会引发成年时癌症
儿童期适当接触病毒可能增强免疫力
某些病毒能够引起癌症
理想上，民主尊重缓慢的原则，_______要让所有受影响的人有表达机会，然后大家沟通、讨论、决策，_______不是一味追求效率。
不仅 更
不仅 而
因为 更
因为 而
现在有的人，遇到问题，就相互_______，谁也不肯主动承担责任。
填入划横线部分最恰当的一项是：
责备
推托
推诿
谦让
一位心理学家通过研究认为，许多人在捡到钱包时不由自主地会看看钱包里面装些什么，这就说明，这些人的潜意识里有占有欲，假如对拾金不昧者用适当方式给予奖励，让拾金不昧者不仅获得了精神的愉悦，同时也得到一定的物质补偿，就会鼓励更多的人从善。
以下哪项如果为真，最能支持上述研究者的观点：
某城市奖励拾金不昧者，结果拾金不昧者越来越少
某城市没有奖励拾金不昧者，结果拾金不昧者越来越多
某城市奖励拾金不昧者，结果拾金不昧者越来越多
某城市没有奖励拾金不昧者，结果拾金不昧者越来越少
今天，关于传统文化的书写，存在两个极端：要么过于通俗，要么过于玄虚。中国传统文化的传播、国学的弘扬，需要摆脱掉这两个极端，走一条中间道路，做到________、微言大义。虽然，“文化热”“儒学热”“国学热”的浪潮________，但真正将自己的文化看作安身立命之本的人却是________。很多人对待文化，对待国学，仍然没有走出经世致用、急功近利的目的预设。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
深入浅出 此起彼伏 少之又少
大道至简 前仆后继 凤毛麟角
通俗易懂 如火如荼 寥寥无几
不温不火 不绝如缕 后继无人
社会性别是一个能够影响政策制定中公民参与状况的重要变量，其对公民参与的途径、政策职能结构偏好和参与绩效等都有十分重要的作用。基于中部地区的政治、经济和文化等状况在我国具有一定的代表性，本文以湖北、湖南、河南、江西、安徽和山西等六省为个案，从量化层面考察社会性别对于我国政策制定中公民参与的途径、政策职能结构偏好和参与绩效所带来的影响，并以社会性别主流化的视角进行讨论和解释。本研究以在中部六省进行的问卷调查为基础。调查的时间跨度为2004年8月至2006年9月。共发出问卷1600份，收回有效问卷1384份。
公民通过什么渠道了解公共政策信息，对于公民的参与动机、参与努力和参与规模具有相当大的影响，所以问卷设计了“你了解国家公共政策信息的第一渠道”的问题。该问题为单选，具体回答情况见表1。
从以上三大渠道获取政策信息的人数合计占总数的比例是：
91.03%
90.88%
90.97%
91.3%
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