中国古代，清雅幽远的古琴是“士”必须掌握的六艺之一，热闹火爆的吹打乐则是民间社火中缺少不了的。追究这两类音乐的产生，会发现其间有许多偶然性。但人们又会看到：古琴与中国的“士”那样的协调，吹打乐又是那样为社火增添光彩，若把二者交换个位置无疑是十分可笑的。这样的对比到处可见，我们不能设想在封建桎梏下的中国舞台上产生女演员双腿裸露的芭蕾形式，而这种舞蹈艺术产生于文艺复兴后的欧洲却又那样自然。
对这段话中心意思概括最准确的一项是：
文化艺术的产生有其必然性
不同的国家，不同的文化阶层，喜爱的文化艺术自然不同
研究人类的文化，可以发现其中有许多偶然性
不同的文化艺术形式都有其特定的产生土壤
截至2007年12月7日上午，三峡电站年内已发电约590亿千瓦时。至此，三峡电站投产已累计发电2050亿千瓦时。三峡电站的经济效益从来没有人怀疑过，屡遭质疑的是三峡工程的环保效益，如破坏长江流域生态，造成泥沙沉积等。而三峡工程26台发电机组全部投产后，与燃煤火力发电机比，每年要少消耗5000万吨煤炭，向大气少排放1亿吨的二氧化碳。
这段话主要表明了：
三峡电站的经济效益是主要的
三峡电站的经济效益大于环保效益
对三峡电站的环保效益的评价应该是一个整体
对三峡电站的环保效益现在尚不能做出评价
而一个国家“软实力”的构成和积累，正是包括这种塑造其自身文化、传统、宗教内在吸引力和感化力的国家公关能力，更包括以国家主动出面来推销、强化某种价值观、生活方式、甚至是特定意识形态和政治制度的实力。冷战时期，美苏两大阵营的对峙绝非仅仅是军事和意识形态之争，更是国家政府公关层面上的较量。苏联垮台，原因既有美国“星球大战”这一战略“阴”谋之功，也有“美国之音”、“自由欧洲电台”那些伐谋攻心之力。
这段话主要阐述了一个国家“软实力”：
所指代的内容
和“硬实力”之别
应发挥的作用
作用范围比较特殊
自20世纪以来，随着世界范围内经济研究的不断深入和经济活动的不断拓展，人们在使用资本这一概念时对它产生了不同理解：一种是继续把“资本”作为政治经济学中的一个阶级属性概念，用来研究资本主义的运动；一种是把资本作为商品经济学中的一个自然属性概念，即单纯的经济概念，用来研究“货币生出更多的货币”这一客观经济规律。后者又被称为现代资本概念。
从这段话中可以看出，20世纪的“资本”这一概念是指：
不断拓展的政治经济学概念
阶级属性概念让位于单纯的经济概念
世界范围内的现代资本概念
阶级属性概念与自然属性概念
不错，我们需要韩寒，但也需要秋风式的新儒家、方舟子式的科学主义、铅笔社式的市场至上论，甚至还需要于丹、余秋雨式的通俗，因为，思想市场需要博弈，否则就会走向僵化，即使出现了错误，也无人预警，结果走入集体悲剧中。这就是为什么孟德斯鸠会说“我不同意你的看法，但我誓死捍卫你说话的权利”的原因。
这段文字要表达的观点是：
集体悲剧源自思想僵化
要宽容不同的声音
思想多元，社会才能进步
公民的话语权应得到尊重
（1）面对“两会”代表、委员的依法_______，有的官员虽然还不能圆满答复，但都能表现出虚心接受、认真反思的态度。
（2）被法国人称为“小拿破仑”的法国总统萨科奇，面对国内经济的持续_______，他能否重新创造法兰西昔日的辉煌，也许人们还要_______。
质对 萎靡 静观其变
质疑 低迷 翘首期盼
问询 萎靡 刮目相看
质询 低迷 拭目以待
在付费知识的市场宣传重点中，最吸引人的莫过于能有效地利用碎片时间，如在等公共汽车、跑步时进行学习和提升自我，进而有效管理时间。这种碎片化学习的方式虽然看似很灵活，并可以提高时间利用率，但科学研究表明，它不能真正地让你吸收学到的知识，不符合大脑吸收知识的运行机制。那些让你啧啧称奇的金句，那些让你醍醐灌顶的时刻，过不了几日就会被忘得精光，更别提知识内化和迁移了。正如快餐虽然好吃，也有饱腹感，但并不代表有营养。
这段文字意在强调：
付费知识领域前景尚未明朗
付费知识的宣传导向言不符实
学习是一个长期而艰苦的过程
“碎片化学习”的方式并不理想
创新就像踢足球，即使是最出色的球员也会痛失进球机会，其射门被挡出的几率大大高于进球的几率。关键在于得分最多者正是那些射门次数最多的球员，而任何领域的创新活动都是如此。创新者与普通人的主要区别在于处理问题的方法不同。每一个人都有想法，但创新者会自觉地钻研他的想法，并不懈努力直到证明想法切实可行或不可行。许多被普通人认为是不切实际的东西，在创新者眼里却是极具可能性的。“也许创造性思维只不过意味着能够意识到按常规方法办事也并非一成不变。”语言权威人士鲁道夫·弗莱切写道。这解释了我们在看到看似简单但却使我们生活更方便的发明时——比如塑料垃圾袋和带轮箱子——的反应：“怎么过去就没有人想到这办法呢？”
文章引用鲁道夫·弗莱切的话是因为：
鲁道夫·弗莱切是研究人类创造力最有名的专家
强调有创造力的人经常探索做事的新方法
作者熟悉鲁道夫·弗莱切的观点
这个引语对前述信息添加了一个新观点
定义：
①社会助长是指个体因他人的在场而增强了行为的水平。
②社会阻抑是指个体因他人的在场而降低了行为的水平。
③从众是指个体在群体的压力下，不由自主地遵从群体中多数人的思想和行为的过程。
典型例证：
（1）由于有女友观战，小王今天作战神勇，上演了帽子戏法，并获得了全场最佳。
（2）张灵一直纳闷，明明会做的题，被老师叫到黑板前，自己却怎么也做不出来。
（3）小李力排众议，做了一个后来被证明为正确的决定。
上述典型例证与定义存在对应关系的数目有：
0个
1个
2个
3个
国家是用边界围起来的政治实体，是国家政权行使权力的区域，可以看作是一种政治区划。但是这种边界围起的政治区划，只是国家的形式，并不是国家的本质，真正的国家是指边界之内的国民已经形成了一种“凝聚力”，这种凝聚力可以称之为“国家意识”，就是大家都在内心深处认为我是“某国人”。没有形成这种意识的国家，本质上还不能称为一个国家，是很不稳固的。真正的大国不仅在于领土大，人口多，关键在于其国民是否已经形成了“国家意识”，产生了“国家认同”。
这段话主要谈的是：
国家的边界意识
国家的本质属性
国家认同的作用
国家意识的内涵
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