互助土族自治县位于六盘山集中连片特困地区。土族是全国28个人口较少的民族之一，自古崇尚彩虹，这里因此被称为“彩虹之乡”。由于地处青藏高原，发展条件受限，贫困就如大山一样横亘在眼前。直到2015年，班彦村的129户人家依然居住在被当地人称为“脑山”的山顶上，严重缺水、交通闭塞，是典型的“一方水土养活不了一方人”，正是脱贫攻坚，让这里发生了翻天覆地的变化。过去，村民们在山上住的是土坯房，风蚀雨侵、烟熏火燎，连墙面都成了炭黑色。如今，班彦新村紧邻省道，家家户户通自来水，步行10多分钟就可以到镇卫生院，小学就在旁边，幼儿园有校车接送小孩，镇中心学校也只有两三公里远……后顾之忧少了，村民外出务工的积极性高了。通过组织烹饪、电焊、开挖掘机等专项培训，2018年全村就有67人外出务工。
山大沟深、土地瘠薄，对于祖祖辈辈困守在这里的班彦村民而言，有些人一辈子都盖不起新房。实施易地搬迁，一下子把他们挪穷窝和盖新房这两个“最大的包袱”给解决了。搬迁后，班彦新村实施了村道硬化、村庄亮化、文化广场、人畜饮水、环境综合整治等工程，补齐了基础设施和发展条件的短板，解开了脱贫的“死结”。2018年，青海省将班彦新村纳入《少数民族特色村镇传承保护规划》，投入专项资金扶持民族特色发展项目。“十年九旱，靠天吃饭”，这是过去班彦村的真实写照。搬下山后，在各级政府帮扶下，村集体经济“破零”，产业扶持资金到户到人，全村初步形成多元增收渠道。依托当地特有的八眉猪品牌，给每户在集中养殖区配套建设了36平方米的猪舍。全村八眉猪存栏最多时超过1200头，户均年可增收3000元，与相关企业合作建设分布式光伏项目，户均年收益2500元。
土族盘绣2006年被确定为国家级非物质文化遗产，但是由于没有渠道与市场对接，一直养在深闺人未识，变不成收益。2018年班彦新村组建土族盘绣合作社，并与知名电商合作，使盘绣逐渐成为民族特色产业，带动了全村145名妇女就业，有的绣品还远销国外。由于长期受贫困困扰，过去村民们对奔好日子缺乏信心，驻村干部介绍，脱贫攻坚实施之初，“扶起来立不住，立住了走不动”的现象比较突出。驻村干部积极推进建章立制、移风易俗，以扶促教、以教助扶，引导村民实现从“要我发展”向“我要发展”的观念转变。搬迁前，村里娶媳妇的彩礼一般都在15万元以上，因婚致贫比较多，搬迁后，村里成立了红白理事会，通过村规民约加以引导，彩礼少了一大半，在2019年的“班彦感恩纪念日”上，村里还增设了“好婆婆”“好媳妇”评选、“脱贫光荣户”表彰等活动。
在搬迁过程和产业发展中，村党支部委员会和村民委员会严格按照程序，始终公开、公正、公平地实施房屋分配、项目推进、资金收益分配等群众最为关心关注的重大事项。用真心真情换取信任。全村47名党员，都积极参与农民讲习所的宣讲和每月一次的“固定党日”活动。村干部普遍感到，只要增强组织凝聚力，发挥党员的带动作用，就能融洽干群关系，把村里的每项工作做好。
驻村干部介绍，脱贫攻坚实施之初，“扶起来立不住，立住了走不动”的现象比较突出。以下对这句话的理解正确的是________。
扶持资金投入不到位
村民脱贫内生动力不足
村民对异地搬迁存疑虑
扶贫而不扶志效果不佳
在很多手机APP中，都存在过度采集信息的问题，并引起公众疑虑。用户一旦授权APP采集这些信息，最担心的就是隐私信息的安全问题。而在这个信息技术飞速发展的时代，绝对的信息安全几乎不可能实现。近来，美国的脸书泄露用户信息事件，以及国内最近的大数据“杀熟”，可谓殷鉴不远。作为最基础的电信服务提供商，运营商拥有数以亿计用户的隐私数据，一旦出现问题，后果更是难以估测。
由此可以推出：
必须规范手机APP和电信运营商对隐私信息的采集与使用
个人必须注重信息安全，尽可能少使用手机APP
国内网络用户不要使用脸书，更不要注册
国家和个人必须抵制大数据“杀熟”，规范对大数据的采集与使用
作为世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性科技著作，《天工开物》十分重视理论阐述，而非单纯的技术描述，否则比之那些食谱、棋谱高明不了多少。有专家认为：“《天工开物》不只是中国，而且是整个东亚的一部代表性技术书，其包罗技术门类之广是欧洲技术书无法比拟的。”
根据这段文字，可以看出《天工开物》与食谱、棋谱最本质的区别在于：
前者为技术书，后者为工具书
前者重在逻辑，后者重在说明
前者重视理论，后者重视技术
前者是科技著作，后者是操作规程
某天办公桌上台历显示的是一周前的日期，将台历的日期翻到今天，正好所翻页的日期加起来是168。那么今天是几号：
20
21
27
28
如果张女士仅在交管部门的网站上查询到属于违法停放机动车行为和罚款200元的情况。但没有收到罚款200元的行政处罚决定书，则：
张女士可以申请复议
张女士可以提起行政诉讼
张女士应当向公安局查询
罚款200元的决定不具有效力
唐代大诗人刘禹锡《望洞庭》诗云：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”然而，在一般不对原文做修改的宋清两朝的诸多类书中诗首句“秋月”皆作“秋色”，有专家据此指出，诗中首句的“秋月”其实应为“秋色”。
以下哪项如果为真，最能支持上述专家的观点？
《望洞庭》为经典名作，历朝历代众口传诵，期间难免出现不同的版本
月光下很难分辨山水的不同色彩，翠色，白银盘、青螺皆是白天的景观
洞庭秋色是历代文人所关注的美景，该诗强调秋色之美也在常理之中
学术界公认这首诗，描写了洞庭湖的优美景色，应是诗人对洞庭湖的实景描写
文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。
这段文字主要说明了：
文化自信的内涵
文化自信的重要性
文化与国运兴衰的关系
优秀作品必须体现文化自信
甲、乙、丙、丁四人在一起工作，有人趁别人不在意拿走一件物品藏匿起来。领导发现后问是谁干的，
甲说：“是乙干的”；
乙说：“不是我干的”；
丙说：“不是我干的”；
丁没表态。
现知三人中只有一个人说的是真话。
由此可以推出，拿走物品藏匿起来的人是：
乙
丁
丙
甲
贫困有时不仅是收入低下，还是能力匮乏。能力的根本是素质。文明也是一种素质，而且是更重要的素质。“贫困文化”的研究者早就提出，不但要关注穷人的生活状态，而且要关注他们的价值观念、生活态度和行为模式。这种“亚文化”一旦形成，就会影响他们改变贫困的状况，而且会代代相传使贫困维持下去。当年民国乡村建设运动的先驱晏阳初先生，就认定乡村建设的根本之策在于治理“愚、贫、弱、私”，以培养农民的知识力、生产力、强健力和团结力。
这段文字意在说明：
国民素质的提高根本在于文明的发展
要大力提升贫困群众的发展能力
个人能力发展的根本是文明素质
提升贫困群众的文明素质意义重大
在开架的图书馆里，我可以自由地取阅架上任何我想翻阅的书。我竟成了_______的来客，不到闭馆时间，可以终日不离座位。
填入划横线部分最恰当的一项是：
驾轻就熟
轻车熟路
囫囵吞枣
饥不择食
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