对旅游业而言，风景固然很重要，游客口碑更关键。游客都是乘兴而来，希望赏美景、享美食、获得良好服务、留下美好回忆。游客如愿以偿，一传十，十传百，是最生动的“广告”。同时，出门在外，人生地不熟，谁都不愿遇到“欺生”，更怕权益受损、投诉遇冷、败兴而归，那岂不是花钱找罪受？“宰客”事件频发，公然忽悠蒙骗，地方处置不力，自然会令有关地区的旅游形象大打折扣，一些热门旅游地“转冷”殷鉴不远。
下列对上文的理解有误的是：
旅游业管理者不仅要重视打造美景，更要重视打造口碑
唯有游客尽兴而归，才能维护旅游地的游客口碑
地方对“宰客”等旅游问题要处置得力才暖人心
一些热门旅游地或因“宰客”事件频发而遭遇冷落
1927年胡适先生写道：“有一个时期，麻将竟成了西洋社会里最时髦的一种游戏，中国留学生没有钱的可以靠教麻将吃饭挣钱。”中国是麻将的发源地，但世界上唯一一家麻将博物馆却坐落在日本。博物馆展示着收集来的1万多册中日欧美麻将书籍、麻将桌、麻将器具和形形色色的麻将牌。展台按地域分，中国是麻将的发源地，日本有发达的麻将文化，美国曾爆发过麻将热，欧洲麻将则成为贵人的游艺。按主题分，有麻将与人类和平、麻将与印章、麻将与历史、麻将与书籍等。
不能从这段文字直接推出的结论是：
麻将虽然源于中国却属于世界
中国留学生对传播麻将文化功不可没
日本比中国更重视麻将的文化价值
中国人更痴迷于麻将的浅层次娱乐活动
在古代典籍的解读和研究中，无论是“我注六经”还是“六经注我”，在古代乃至近代早期大多以训诂的方法为主；近代晚期和现代以来，在训诂方法的基础上，研究者又采用了“比较、实证、结构”等方法。以上的解读方法，虽推动了古籍研究的进步，但带来的问题也有目共睹，比如对文本的主题、原意、基本思想、基本概念及其关系的把握等难以形成令人信服的结论。笔者认为，正确解读不仅应建立在大量原始资料的挖掘、复原上，同时还应建立在正确而有效的解读原则和方法的利用上。
根据这段文字，作者支持的观点是：
现代古籍研究采用的方法以训诂为主
只要有正确的解读原则和方法，古籍的解读就可以达到预期的效果
对古籍的解读，实证法比训诂法先进
挖掘和复原原始资料是正确解读古籍的一项基础工作
近年来，手机APP大量开发和应用，在促进经济社会发展、服务民生等方面发挥了重要作用，给人们带来诸多便利。不过，也有不少APP存在过度收集用户信息等问题。一些APP收集使用个人信息，在内容和范围上过于宽泛，一些信息并不是开展安全、高效、便利的服务所必需的。实际上，只有那些对开展相关服务而言非收集不可、不收集就无法满足用户服务需要的信息，才应被收集。那些为了积累大数据以精准分发广告、推广产品而收集的个人信息，与用户当前需要无关，就超出了收集的必要限度。
这段文字意在强调：
手机APP大量收集用户信息并无必要
手机APP不应收集与用户需求无关的信息
手机APP运营者应限制信息收集范围
手机APP给人们日常生活带来诸多便利
在以前的对外传播和交往中，我们的外交官经常会遇到这样的情况：外国人在中国博大精深、错综复杂的文化历史面前望而却步，甚至连我们自己也无法精要地描述这一深刻变动的古老文明。我们提出的“和平崛起”“和谐世界”等战略框架和口号，更多地着眼于国外的战略决策者，而不是针对那些普普通通，对中国不甚了解的国外民众，用现代形象管理学的标准来衡量，我们的“广告词”和“象征符号”还不太贴近群众，在视觉触摸感和情感想象力上，还总让人感到有些缺憾。
这段文字探讨的核心问题是：
我国在对外传播和交往中存在的误区
古老文明走向世界需要突破的难关
中西不同文化间客观上存在的隔膜
外交官在对外交往中遭遇的困境
景泰蓝制作的第二步工作叫掐丝，就是拿扁铜丝（横断面是长方形的）粘在铜胎表面上。这是一种非常精细的工作。掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘成图画。譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白芨浆里蘸，粘到铜胎上去。柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号，那太细小了，可是他们也要细磨细琢地粘上去。他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。
下列对这段文字最后一句话意思的理解正确的是：
说明景泰蓝珍贵的重要原因
说明“掐丝”是一项非常精细的工作
说明“掐丝”这道工序要求很严格，难度非常高
赞叹工人技艺的娴熟与精细
2019年5月31日，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上发表重要讲话指出，要坚持思想建党、理论强党，坚持学思用贯通、知信行统一，推动广大党员干部筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。这段话体现的哲学原理是：
①社会存在决定社会意识
②精神对物质、社会意识对社会存在具有反作用
③矛盾无时无处不在，具有普遍性和客观性
④先进的社会意识对社会发展起推动作用
①④
②③
①③
②④
或许是农业文明的缘故，中国人的衣食住用里，一直透着对自然的敏感。漆器是最典型的一种。这些器物，小至盘碗碟盒、大至桌椅箱柜，几乎可以覆盖我们日常生活的所有方面，可见漆器的巨大包容性，可以含纳不同品类的事物。漆器上雕饰的图案，除了山水人物，出现最多的当是各种花卉，让我们在吃穿住用间，视野可以穿越纷杂的俗世，与山林田野相通。在故宫博物院所藏17707件漆器里，几乎找不出几件上面没有花卉图案的漆器，即使以龙螭鸟禽、亭台殿阁为主题，也一样是花团锦簇。所以，在这些漆器上，花卉几乎是通用的语言。
这段文字意在说明：
花卉是传统漆器重要的创作主题
农业文明对中国人衣食住用有深刻的影响
漆器有助于了解中国古人的日常生活
漆器作为装饰品反映了创作者的审美情趣
一般的人，如果经常把“我”挂在口头，这种人多是主观自负、自我表现欲强、属于唯我独尊的类型。和这样的人交往，应尽量避免与之发生冲突。有的人谈话爱借用名言，提到名人，甚至炫耀自己的父母和家庭，这种人多半是权威的崇拜者，有依赖心理，往往缺乏主见，服从于强者，属于自率性格类型。但往往会媚上压下，与这类人相处，也须小心。喜欢用强烈感情色彩的语言的人，大都比较虚伪，因为任何情感过分的话，都不会真实，过度的恭维反而表现出嫉妒、戒备、讽刺或者敌意；态度的强硬到了蛮不讲理的地步，却透露出内心的空虚，是色厉内荏的表现。
对这段文字的主题概括最准确的是：
和不同的人打交道应该有不同的策略
以语言看性格是个简洁有效的途径
有依赖心理的人，往往缺乏主见而服从于强者
过度的恭维反而表现出嫉妒、戒备、讽刺或者敌意
在使用了各种常规的广告和促销手段后，某电商的网络销售收入并没有如预期那样得到提高，为此管理层重金聘请专业人士进行市场分析。分析报告提出，开通了移动支付（通常指使用智能手机对所消费的商品或服务进行账务支付）功能的人群才是该电商真正潜在的顾客群。于是管理层决定与某大型商业银行合作，在新开通移动支付功能的人群中开展宣传和促销。但一个月后，效果并不理想，网络销售收入没有明显增长。
以下哪项如果为真，最能解释上述结果：
由于交易的安全性受到质疑，最近开通移动支付功能的人有所减少
由于移动支付是一项新兴业务，消费者对其态度比较谨慎
一般来说，新开通移动支付功能的人需要经过一段时间后才有可能进行此类的网络购物
网络购物在白领中较为普及，但他们更希望电商能够提供一些有特色的服务
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