一个故事是有关美国的一个自封的皇帝的，了解点美国历史的人都知道，美国的历史和现实中有许多稀奇古怪的事情，但有一样东西是没有的，就是皇帝。因为美国从来就没有实行过帝制，因而也就不可能有所谓的皇帝。然而，1880年1月9日的旧金山主要报纸之一的《旧金山纪事报》却在头版头条刊登了这样一条消息：“君王驾崩”，宣布“美国皇帝和墨西哥保护者诺顿一世逝世”。
根据上文推断，作者接下来最可能讲述的内容是：
美国没有实行帝制的原因分析
对该报纸的性质、宗旨进行简要介绍
告诉读者美国政治制度的演变过程
介绍诺顿一世的传奇故事
作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的载体或媒介，要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上，只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在，也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制，这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根本原因之一。
作者通过这段文字意在：
说明文化力是一种软实力
表明文化力的表现形式是多样的
阐释文化力本质上具有依赖性质
解释人们对文化力认识不清的原因
《白鹿原》以白、鹿两个家族三代人的人生历程为线，从时代变迁的角度呈现了乡土社会生活形态的历史发展轨迹，反映了中国传统宗法文化的坚守与变迁、撕裂与挣扎，也抒写出了诸多个体生命在特定时空和社会关系中的挣扎和痛苦，进而礼赞了我们民族文化传统和道德伦理中永远不灭的善良和温情。而且，作品对此深刻主题的呈现，是艺术的、饱满的、可感的。它以不愠不火、不疾不徐的生活流，融入时代、地域、风情、民俗等多种元素，丰富立体地展现了白鹿原上的本色生活，升腾起人世间的烟火气。
根据上述文字，下列说法正确的是：
《白鹿原》演绎出了乡土生活的真实与厚重
《白鹿原》演绎出了个体生命的挣扎和痛苦
《白鹿原》演绎出了传统文化的斑驳与永恒
《白鹿原》演绎出了时代历史的躁动和变迁
如果说知识积累是地基工程，文化积累则是建造大厦。站在民族和国家的角度，我们曾创造了辉煌的文化成就，在世界文化大观园中自立自强；也经历了山河破碎之后的文化下坠，向何处去、如何去的迷茫困惑了几代人；如今，更在发展中国特色社会主义文化中实现自觉、找到自信。这种文化吸引力，不仅是基于历史、语言的集体意识，更是基于每个人在文化中的成长。每个公民都有打开文化宝盒的能力，可以说，这也是一种义务。
作者接下来最有可能讲述的是：
文化在推动民族发展中的作用
我国公民打开文化宝盒的方式
如何培养公民打开文明的能力
公民提高自身文化意识的意义
长期以来，我们把加班加点作为员工爱岗敬业的体现。一个同志加班加点工作，超额完成任务，甚至一个人干三个人的活，当然值得肯定，其精神和热情不容亵渎。我们国家发展快，经济高速增长，与各行各业加班加点“蔚然成风”分不开；说中国的发展成就是中国人勤奋努力、辛辛苦苦干出来的，一点都不为过。这应该是加班加点“利”的一面。
根据以上文段，我们可以得知作者对加班加点的看法不包括：
加班加点是员工爱岗敬业的体现，应大力提倡
员工加班加点的精神和热情值得肯定
加班加点也可能存在着“弊”的一面
加班加点已经成为各行各业的普遍风气
互联网的发展，为文学的创作和传播提供了开放的平台，让更多人加入了创作的行列。但凡事都有两面性，________________。一方面，网络文学“洗稿”简单、“融梗”容易、“复制粘贴”难度小，与传统的“抄袭”相比，界定困难；另一方面，尽管我国在知识产权保护上不断加码，但网络文学的新形式、新变化，还是给网络抄袭的治理带来了新的挑战。在此背景下，原作者想要维权成功，无疑难度更大；而且即便维权成功，也存在难以执行的情况。
填入画横线部分最恰当的—项是：
原本就苦抄袭久矣的影视圈更加乱象丛生
随之而来的是原创知识产权维护难上加难
影视作品抄袭的收益与风险越发不成比例
走红影视剧引发的抄袭之争应当引起重视
目前我国的青光眼患者估计在2000万人左右，特别是原发性青光眼中的闭角型青光眼是危害我国中老年人视觉健康的主要疾病。青光眼是一种常见的严重危害人类视觉健康的致盲性眼病，是一组以特征性视神经萎缩和视野缺损为共同特征的疾病，病理性眼压增高是其主要危险因素。长期的高眼压可导致患者眼睛受到不可逆的永久损害。因此，了解青光眼的发病特点，及早发现和治疗是非常重要的。
接下来，作者最有可能阐述的是：
青光眼是如何引起的
青光眼的具体症状
青光眼的检查内容
青光眼的治疗方法
我们惊叹于威尼斯舟船往来的水上风貌、赣州古城地下排水设施“福寿沟”的巧夺天工。这些集聚功能性与艺术性，并能够绵延千载的城市风貌，究竟是如何实现的？其实并不复杂，只是在城市的规划思路中，深深地镌刻了“人”的考量：如何让人的生活得到最大便利，如何照顾人的物质情感需求。只有将“以人为本”的理念高高置于规划思路的核心位置，既指向柴米油盐的丰沛，也承载弦歌礼乐的厚重，城市才会呈现出既快节奏又带温度的面貌。
下列选项与上文作者表达的意思不相符的是________。
如何让城市呈现出既快节奏又带温度的面貌，关键在“人”
要重新审视城市的基础功能，深刻思索城市的文化内涵
城市不仅满足人的生存需要，还要满足精神需求与文化享受
城市设计是技术，更是文化与艺术
起床后的第一件事是摸手机，吃饭先拿起手机拍照传微博，一桌人都对着手机，有一句没一句地聊天，半夜都要从枕头底下掏出手机来看看新闻······智能手机渗透到生活的方方面面，已经对个人生活和社会交往产生不良影响。针对人们日渐依赖智能手机的现象，专家呼吁要“数字节食”——人们应该合理利用智能手机，而不是被手机掌控，全民都需要认识到手机上瘾的危害。
根据这段文字，作者接下来最有可能：
介绍“数字节食”概念是如何出现的
就如何减少对智能手机的依赖给出建议
回顾传统手机时代人们简单而健康的生活
说明智能手机在哪些方面给生活造成了影响
通过气候灾害风险教育和灾种自救互救是提升基层民众在气候巨灾中的逃生技能、自救互救能力和风险防范意识的主要途径，随着自媒体的蓬勃发展，可非常方便地通过气候灾害风险教育和灾种自救互救能力提升来实现灾害的自救互救，但气候巨灾风险在网络平台中引发的“气候巨灾风险舆情”对灾害风险治理和社会稳定的影响也令人关注，尤其是“气候巨灾风险舆情”一旦偏离事实本质，往往会影响社会稳定、经济发展，甚至国家安全。
根据上述文字，作者紧接下来最可能阐述的是：
气候巨灾风险的人文防御能力分析
气候巨灾风险的舆情影响因素分析
气候巨灾风险设防能力的基础建设
气候巨灾风险防御能力的网络建设
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