甲、乙两人从湖边某处同时出发,反向而行,甲每走50分钟休息10分钟,乙每走1小时休息5分钟。已知绕湖一周是21千米,甲、乙的行走速度分别为6千米/小时和4千米/小时,则两人从出发到第一次相遇所用的时间是:
2小时10分钟
2小时22分钟
2小时16分钟
2小时28分钟
理学家朱熹曾以山水为题材,写下大量脍炙人口的诗作,体现出“以诗人比兴之体,发圣人义理之秘”的特征。
下列选项属于“发圣人义理之秘”的是:
上有苍石屏,百仞耸雄观
水深波浪阔,浮绿春涣涣
浅麓下萦回,深林久丛灌
珍重舍瑟人,重来足幽伴
甲、乙两人计划分装会议材料,9点多先后开始工作,且两人每分钟完成分装的份数相同。9点38分时,甲完成的份数是乙的4倍,9点53分时,甲完成的份数是乙的1.5倍。那么,甲比乙早( )分钟开始工作。
4
6
8
9
按照通常的定义,1天有86400秒,但是地球自转一周所用的时间并不等于这个数字。从20世纪70年代有记录以来,地球的自转都偏慢,导致每一天的时间会略长于86400秒。虽然我们在日常生活中觉察不到这种毫秒级的变化,而且地球自转偏慢积累的效应可能需要几百年的时间才会变得明显,但对于现代卫星通信和导航系统而言,其运行的稳定却严格地依赖于与太阳时保持一致。因此,当科学家发现地球自转偏慢带来的影响后,他们就需要每隔一段时间对时钟进行调整,以保持这种协调关系。
这段文字接下来最可能讲的是:
地球自转偏慢现象会带来什么影响
科学家选用什么工具进行时间校准
地球自转速度的变化是否存在规律
目前国际上通用的时间标准有哪些
下列文学作品没有使用方言的是:
《海上花列传》(韩邦庆)
《凤凰涅槃》(郭沫若)
《秦腔》(贾平凹)
《白鹿原》(陈忠实)
下列作品与评价对应不正确的是:
《桃花扇》——借离合之情,写兴亡之感
《石头记》——满纸荒唐言,一把辛酸泪
《儒林外史》——一部儒林,终之以琴,滔滔天下,谁是知音
《聊斋志异》——神魔皆有人情,精魅亦通世故
将下列6个句子重新排列,语序正确的是:
①这条河贯穿南北,盯着一条河看,其实就是纲举目张,在打量一个辽阔而古老的中国
②它与空间一起支撑起一个勘探世界奥秘的坐标
③时间是历史,也是文化,还是解决一个个疑问的真相
④世界沿着运河像布匹一样在我的想象里展开
⑤在时空交错的坐标里探寻一条河,我相信我看见的是一个复杂、浩瀚的世界
⑥它还给了我另一个想象世界的维度,那就是时间
①⑤⑥③②④
④⑥③②⑤①
⑤①④⑥②③
③②⑤④⑥①
所有志愿文学作品都以志愿者为表现内容,而任何以志愿者为表现内容的文学作品都无法脱离现实生活,因此,这本小说不是志愿文学作品。
上述论证需要补充以下哪项作为前提?( )
这本小说脱离了现实生活
脱离现实生活的文学作品都不是以志愿者为表现内容的
所有以志愿者为表现内容的都是志愿文学作品
这本小说部分内容涉及志愿者
下列说法正确的是:
Ⅰ.2001至2005年间,与主要发展中国家相比,亚洲四小龙的经济增长相对放慢
Ⅱ.2001至2005年间,日本经济开始摆脱“停滞”状态,经济形势逐渐好转
Ⅲ.2001至2005年间,国内生产总值在世界排名的变化趋势和其占世界比重的变化趋势是一致的
Ⅰ
Ⅱ
Ⅰ和Ⅱ
Ⅱ和Ⅲ
几乎每个人的内心深处,都有着对乌托邦和理想社会的向往。反乌托邦主题则是将其逻辑进行推演,最终会发现理想(主要是对制度和技术的崇拜)往往会导致种种无法控制的弊端:极权统治、非人性社会、精神压抑等。与乌托邦批判“旧”或允诺“新”的热度相比,反乌托邦的语汇更加冷峻,也更尊重人性的真实。大多数反乌托邦作品都充满想象力和黑色幽默,其辛辣的讽刺让我们哭笑不得,然后冷汗涔涔。
对这段文字概括最准确的是:
揭示乌托邦理想的弊端
介绍反乌托邦作品的特点
描述理想与现实之间的鸿沟
指出乌托邦与反乌托邦作品的差异