下列音乐作品与创作作者对应不正确的是:
《蓝色多瑙河》——巴赫
《安魂曲》——莫扎特
《天鹅湖》——柴可夫斯基
《命运交响曲》——贝多芬
(1)听音乐会
(2)观看广告
(3)购买音乐会票
(4)坐车前往音乐厅
(5)寻找座位
3-2-1-4-5
2-5-1-4-3
2-3-4-5-1
3-4-1-2-5
下列音乐作品与作者对应不正确的是:
《黄河大合唱》——冼星海
《义勇军进行曲》——聂耳
《命运交响曲》——贝多芬
《仲夏夜之梦》——柴可夫斯基
偶然音乐是指音乐家在创作中将偶然性因素引入创造过程或演奏过程的一种音乐形式。具体方法包括:谱写作品时采用随意手法,允许演奏者进行没有任何提示的即兴演奏,甚至以改造乐器或加入场外声响来演奏曲目。
根据上述定义,下列选项不属于偶然音乐的是:
指挥家在演出前随机决定使用乐器的数量、演出时长以及参演人数
在钢琴琴弦中塞进橡皮和铁钉等物以模拟打击乐的声响来演奏音乐
用掷骰子、丢硬币来确定作品的音高、力度与配器等并创作成曲谱
演奏者保持沉默,此时台上台下偶然出现的掌声、笑声构成了乐曲
维也纳浓厚的音乐气氛和丰富的音乐源泉,不仅孕育诞生了许多伟大的音乐作品,还哺育了不少音乐天才。在音乐史上名垂千古的“交响乐之父”、古典主义音乐的卓越创始人海顿,就是在维也纳谱写了大量的交响乐,从而名扬全球的。和海顿同时代的莫扎特,他的那些流芳百世的作品,基本上也是在维也纳居住的时候谱写的。音乐艺术的一代宗师贝多芬虽然生在德国,却是在维也纳向海顿学习作曲并一举成名的。歌曲之王舒伯特,则完完全全生在维也纳,长在维也纳。
下列说法与这段文字意思不符的一项是:
莫扎特的作品大部分是在维也纳创作的
海顿是“交响乐之父”、古典主义音乐的创始人
贝多芬在维也纳向海顿学习过作曲
生长在维也纳的舒伯特是歌曲之王
音乐是真正的世界语,是感情的语言。当两个国家愿意通过音乐交流,其中或许就含有某种政治善意,即双方想以彼此都能了解、都可接受的音乐语言进行对话,而且,“乐与情通”。音乐往往可以给人带来精神愉悦,从而为人际交往创造良好的气氛。
这段文字强调音乐是:
化解文化冲突的有效方法
各国普遍采用的一种外交手段
人际交往的一种手段
国家之间进行政治沟通与交流的一种工具
某市举行春季音乐节系列活动,其中一项活动首次邀请了某知名交响乐团前来该市演出,该市交响乐爱好者对此十分期待。考虑到该乐团的影响力,主办方预计为期两天的交响乐团演出将“一票难求”。但开始售票后发现,实际情况并非如此。
以下哪项为真,最能解释这一情况:
音乐节的其他活动吸引了许多观众
交响乐未能被该市大部分群众所接受
音乐节活动期间该市一直为阴雨天气
此次交响乐团演出门票价格过高
东亚人看起来更谦虚,但心理学研究表明,和接受其他文化熏陶的人相比,他们也一样充满骄傲和自信。某研究团队招募了40名志愿者参与研究,其中一半来自东亚国家,剩下的来自西方国家。他们向这些志愿者展示大量正面和负面的词语,并询问他们哪些形容词适合自己。结果,志愿者们无论有什么样的文化背景,他们都倾向于用更多正面的形容词来描述自己,认为一些较为负面的特征不适合自己。研究者认为,这表明参与测试的人无论具有何种文化背景,他们同样都有美化自己的动机。
以下哪项如果为真,最能削弱上述论证:
东亚人习惯负面评价自己,而西方人往往对自己的能力言过其实
当志愿者被要求用正面词汇形容自己时,他们的反应都是一样的
东亚人谦逊只是一种文化惯例,他们有着和西方人一样的自尊心
研究发现,无论来自何种文化背景,志愿者们的脑电波都很相似
近年来我国中小学音乐课程在许多地区还是没有受到足够的重视,教材内容不能与时俱进,一些音乐教师只注重技能培养而忽略了音乐教育的主旨首先应当是“树德立志”。在教授学生一部音乐作品之前,教师首先应该理解其中所表现的道德思想,然后以多样化的形式对学生的身心进行正面教育。作为音乐教师当以此为己任,使孩子们真正热爱音乐,在他们的心灵中种下一颗真、善、美的健康种子。
这段文字意在强调:
音乐教育应注重作品的道德教化
教师应以培养孩子真善美为己任
音乐教育以强调树德立志为主旨
音乐教育的内容、主旨都需转变
当20世纪各种文化遭受危机与困惑之时,学者们往往返身探求不同文明的原点和文化资源,通过世界性的比较与对话,以寻找未来的发展方向与道路。此时,音乐权威话语的主流地位也开始让位于对话。实现对话的前提是平等的价值观,以此为条件,中西音乐才有对话的可能。否则,我们只有听话的资格,而没有发言与对话的权利。因此,中国音乐传统不是以其提供给专业音乐创作的素材、音乐库、原料等来进行其价值定位的,而是参照当今东西方音乐文化比较研究而定位的。
对本段概括最恰当的一项是:
通过比较与对话探求解决文化危机的途径
中西音乐进行对话的前提是平等的价值观
探讨如何对中国音乐的传统进行价值定位
通过平等对话以摆脱中国音乐传统的困境