如图所示,利用电子坐位体前屈测试仪进行身体柔韧性测试时,测试者向前推动滑动变阻器滑片上的滑块。滑块被向右推动的距离越大,仪表的示数就越大,下列选项中,若将电流表(A)或电压表(V)作为测试仪的仪表,则下列电路不可能满足要求的是:
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
“素质教育”一直被认为是积极教育,虽然加以_______,却难以推进,往往为应试教育的影响所_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
提倡 隐蔽
倡导 蒙蔽
提倡 遮蔽
倡导 荫蔽
某项工程若由甲、乙两队合作需105天完成,甲、丙两队合作需60天,丙、丁两队合作需70天,甲、丁两队合作需84天。问这四个工程队的工作效率由低到高的顺序是什么:
乙、丁、甲、丙
乙、甲、丙、丁
丁、乙、丙、甲
乙、丁、丙、甲
偶尔想起曾经听人说过,在中国,人人具有三种博士资格:拿筷子博士、吹煤头纸博士、嗑瓜子博士。至于吹煤头纸,现在早已销声匿迹了。半个多世纪前,丰子恺先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹,说把光阴耗费在“咯嘣”声中,这不是民族性的衰退吗?难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕,历史写到今天,这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。唯有筷子,风风雨雨了两千多年,还是经久不衰,“民以食为天”,对于国人,筷子是进食的工具,少不得。
对本段文字的概括,准确的一项是:
随着时代的发展进行,“吹煤头纸”已不复存在
丰子恺先生痛恨“嗑瓜子”,因为他认为这是民族性的衰退
用“吹煤头纸、嗑瓜子”的消失,衬托筷子在生活中经久不衰,不可或缺
悠闲的生活态度被高效率快节奏的时代旋律取代是历史必然
绳锯木断∶水滴石穿
暴殄天物∶丧尽天良
眼疾手快∶兵强马壮
积劳成疾∶因噎废食
人浮于事∶人满为患
锆石极耐高温,其熔点达2750℃,并耐酸腐蚀。世界上有80%的锆石直接用于铸造、陶瓷、玻璃工业以及制造耐火材料。少量的锆石用于铁合金、医药、油漆、制革、磨料、化工及核工业。极少量的锆石用于冶炼金属锆。含ZrO265%—66%的锆石英砂因其耐熔性(熔点2500℃以上)而直接用作铸造厂铁金属的铸型材料。
这段话的主要目的是告诉我们:
锆石极耐高温
锆石的工业用途
锆石耐酸腐蚀
锆石性质特殊
根据对最新卫星云图的分析,早前预报的“梅花”台风下周将正面影响上海的情况不一定会发生。
以下()项最接近题干所表述的含义。
“梅花”台风下周将正面影响上海一定不会发生
“梅花”台风下周将正面影响上海可能会发生
“梅花”台风下周将正面影响上海可能不会发生
“梅花”台风下周将正面影响上海的可能性并不比不影响的可能性大
商标作为一种大众传播的视觉符号,一定要具有特定含义,并且需要以简洁的形象,鲜明地传达出它所具有的特定信息。所以,只具有形象美而不具有丰富内涵的商标是不能称为“标志”的,充其量只是一种图案或图形。同时,我们也必须明白,每个企业都必然具有多方面的特性,试图用一种形象涵盖所有信息是不可能的,试图在一枚商标中容纳所有特征,也是不可取的。这就需要设计师通过分析和筛选,提炼出对象所具有的独特属性,使其与视觉形象完美融合,从而创造出全新的、具有鲜明指示性的符号标识。
这段文字意在说明:
商标怎样才能呈现企业的独特属性
商标应该是形象与内涵的完美统一
商标的创造过程是对设计师的考验
商标的内涵是对商标的最基本要求
张老师将文房四宝装在一个有四层抽屉的柜子里,让学生猜笔、墨、纸、砚分别在哪一层。按照笔、墨、纸、砚的顺序,
小李猜测四宝依次装在第一、二、三、四层,
小王猜测四宝依次装在第一、第三、第四和第二层,
小赵猜测四宝依次装在第四、第三、第一和第二层,
而小杨猜测四宝依次装在第四、第二、第三和第一层。
张老师说,小赵一个都没有猜对,小李和小王各猜对了一个,而小杨猜对了两个。
由此可以推测:
第一层抽屉里装的是墨
第二层抽屉里装的是纸
第三层抽屉里装的不是笔
第四层抽屉里装的不是砚
作为一种力量,文化力不是一种直接作用的力,其显现发挥必然是通过一定的载体或媒介,要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上,要么是物化在一定的物质产品或精神产品上,只有通过精神的或者物质的载体,文化力才有了真实的存在,也就是说,文化力并不是那种立竿见影式的显在力量,不可能由人们随心所欲地控制,这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根本原因之一。
作者通过这段文字意在:
说明文化力是一种软实力
表明文化力的表现形式是多样的
阐释文化力本质上具有依赖性质
解释人们对文化力认识不清的原因