形容词的意动用法,即表示主观上认为(觉得)宾语所表示的事物具有这个形容词所表示的性质或状态,而名词的意动用法,是把名词后面的宾语所代表的人或事物看作这个词所代表的人或事物。
根据上述定义,下列选项含有名词意动用法的是:
孔子登山而小鲁,登泰山而小天下
白求恩同志不远万里,来到中国
滕公奇其言,壮其貌,释而不斩
吾渔樵于江渚,侣鱼虾而友麋鹿
广告所推销的不仅仅是商品,与之相伴随的还有商品所被赋予的某种身份、情感和品格,商品在这些象征意义上,成为了“有意义的形象”。这个句子的意思是:
广告和商品都无意义
广告并不赋予商品以意义
商品本身就具有物质和意义的双重性
商品在广告的推销下,被赋予了某种象征意义
在群里聊过天儿的都知道,其体验与线下完全不同。拿过节来说,大家在网上也拜年,发祝福,发表情——都是复制粘贴来的。热闹是热闹了,但是无法取代走出家门去亲戚邻里相互拜年的感觉。网上的热闹,像是浮光掠影的一层表皮,热闹完了什么也没有。人们还是需要实实在在的呼吸相闻。不然,新年夜里,何至于会有那么多人去外滩?人际关系如果只靠网络符号维持,就像喝海水止渴。无论看多少分享,跟多少人在群里插科打诨,人们心里还是会缺一块。
根据文意,人们心里缺的那一块是:
安全感
人情
亲情
存在感
唐初名相娄师德,做兵部尚书时巡察并州,在当地与众人一起吃饭时,发现自己碗里的饭白且细,而他人的饭却黑且粗,就问属下。属下惶恐回答,仓促间没能准备更多浙米。娄说:有仓促的客人,没有仓促的主人嘛,吃粗饭有什么关系!便令人换粗饭来吃。
这个故事所蕴含的“为官理政”的道理有:
①从来治国者,宁不忘渔樵
②为人臣者,以富民为功
③为上能自爱,群属必畏钳
④与百姓同其甘苦
⑤为政,通下情为急
①④⑤
①③⑤
③④⑤
②④⑤
某次投篮训练中,小王一共投篮45次,前25次命中率为64%,前20次和后20次的命中率相同,中间5次全部投中,则他最终命中的次数是:
23
25
27
29
世界上还没有包治百病的万应丹。平常所谓良药,用之得法固然可以起沉疴,但用之不得法也许会杀人。泰戈尔劝人少读书,他对于东方的文艺,虽然洞见症结,对准了毛病发药,但是说给现在的中国人听,实在像煎了一剂催命汤。新中国诚然有许多地方用得着外国朋友的指导,可是不读书那一层是无须劝驾了。
作者这段话主要想表达的观点是:
新中国的发展需要外国朋友的指导
现在的中国人本就读书少,不应如泰戈尔所讲劝人少读书
泰戈尔对于东方的文艺可谓洞见症结,对准了毛病发药
世界上没有包治百病的万应丹
在基层扶贫中存在一种趋势,即周边什么产业“火”,_______上马什么产业。这样盲目跟风,缺少差异性思维,导致种植数量上涨,产品滞销,农民_______挣不到钱,_______对发展产业和脱贫致富越发迷茫。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
也 不仅 还
就 不是 就是
就 不仅 还
也 不是 就是
下列哪一情形不可能发生?
顺治帝在圆明园饮宴
乾隆帝游览扬州瘦西湖
雍正帝在紫禁城召见臣子
康熙帝在承德避暑山庄欣赏歌舞
所谓历史,通俗地讲就是已经发生过的事实。如果从时间尺度来讲,历史是增加了时间尺度标记的现实。而所谓现实,就是正在发生的事实,因此,也可以说从时间尺度讲是标度为零的事实。实际上,如果从时间轴来看,作为时间零标度的现实一直是在持续变动的。这种变动使得时间尺度轴上的绝大多数事实,都飞快地成为历史,只是其所具有的时间刻度是不同的。
作者通过这段文字重在说明:
已经发生过的事件均可载入历史
每时每刻都在发生新的历史史实
不同时段的历史仅是记载的时间刻度不同
历史与现实的区分主要依据已然或者未然
财产安全一直是人们忧虑的一个问题,如果人们无法保障其个人财产的安全,就不可能有积极性去创造财富,即使创造财富,也会转移。个人财产的安全,既体现在保有环节,也体现在交易环节。为避免交易风险,需要通过国家机关的登记行为来确认其物权状态,从而保障其真实性,登记行为本身是以国家信用做担保的,而国家信用的背后又是法律信用。
这段文字的关键词是:
交易风险 物权登记 法律信用
财产安全 交易环节 国家信用
财产安全 物权登记 国家信用
物权登记 国家担保 法律信用