一小区某单元共3层住着甲、乙、丙、丁、戊、己6户人家。每层2户,1户东向,1户西向。已知:
(1)乙与甲或者丙住在同一层;
(2)丁朝向是东向;
(3)甲、戊两户1户东向、1户西向。
若己朝向是东向,则下列 项中的两户可能住在同一层。
甲和己
丁和丙
乙和丙
戊和丙
相对于经济等物质条件的快速恢复发展而言,传统精神的恢复、重建和传承是一个更为艰难和漫长的过程。因为它是一个从民族精神自觉到自信,最后到民族精神挺立和弘扬的社会学习和________的连续过程。
填入画横线部分最恰当的一项是:
休养生息
此起彼伏
潜移默化
星火燎原
一个人不能失忆,一个国家当然就更不能失忆了,但是因为历史的原因,有时候会有意无意地试图_______某方面的回忆。对于这种无奈的现实,我们能够理解,但是并不是说就应该支持或者默认这么做。在具备了条件之后,我们还是应该寻找和_______我们的记忆。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
回避 恢复
隐藏 修复
躲避 还原
掩盖 复原
作为非物质文化遗产,古琴艺术的价值不只在于古琴这种乐器本身,也不限于古琴曲目和弹奏技术,更重要的在于以古琴为聚合点而构建的传统美学特质及哲学意味,并且这种美学特质和哲学意味贯穿于中华雅文化的发展当中。由于钟子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴为依托的,所以不仅深远感人,而且历久弥新。可以说,知音意识和获得知音的愉悦成为雅士阶层不可分割的一种人生内容。
以上内容的主要意思是:
钟子期和俞伯牙的故事深远感人,将知音获得的愉悦融合成一种人生内容
古琴是知音哲学的依托
古琴是非物质文化遗产,具有美学特质和哲学意味,知音的故事就是它的内涵之一
古琴艺术的价值在于以古琴为聚合点而构建的并且历久弥新的传统美学特质及哲学意味
在日常生活当中,我们要关照老年人的行走和坐车安全,特别要防止老年人跌倒,这是因为老年人的骨骼:
有机物增多,硬度小,易骨折
有机物增多,硬度小,易变形
无机物增多,弹性小,易骨折
无机物增多,弹性大,易变形
生物种间争夺资源和空间的竞争现象,竞争的结果往往对一方不利,甚至于被消灭。生物与生物之间的生活方式和习性、栖所及食物类型越接近,其竞争程度越激烈。下列成语和俗语中描写这种生物种间竞争现象的是:
鸠占鹊巢
一母生九子,连母十个样
一山不容二虎
螳螂捕蝉,黄雀在后
用“熔炉”和“马赛克”这一对象征来描写美国和加拿大的民族文化特征,虽然新颖,却有过于简单化之嫌。“熔炉”的意象让人联想到钢铁厂的高温大熔炉,熔化投进去的一切,带有充满活力和开拓未来的意思,“马赛克”则令人联想到中世纪教堂色彩斑斓的彩色玻璃,他指向往昔传统的瑰丽缤纷,这两个象征代表了美加两国各自不同的建国道路和成长历程。
这段文字意在说明:
美加文化存在巨大差异
美国文化更具有包容性
加拿大的文化历史更悠久
应从历史角度寻求美加文化存在差异的原因
过去有人认为,犯罪是因为罪犯心理不健全或对社会感到疏离等原因而从事犯罪行为,因此不能凭借惩罚来阻止。不过,从微观经济学的角度来看,多数罪犯都会根据自己的情况来做理性选择。这种分析方法对于公共政策的制定和司法审判都形成了相当程度的影响。现在,如果法官和立法者对犯罪采取宽松的态度,就会引起民众强烈不满。由此可见,很多人也开始从微观经济学的角度来诠释犯罪行为了。
这段话表达的主要意思是:
大多数罪犯都是理性的
心理性或社会性因素是犯罪的主要原因
微观经济学改变了很多人对犯罪的看法
用微观经济学诠释犯罪行为更为科学
一项新的研究表明,包括狩猎和徒步旅行在内的人类活动正在促使世界各地的哺乳动物在夜间变得更加_______,表现出夜行性增强的趋势。因为只有在这个时候它们才不太可能碰到人类,这种转变所造成的后果尚不清楚,但科学家怀疑,这可能会_______到一些动物种群的生存。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
敏感 影响
亢奋 侵犯
活跃 威胁
冲动 妨碍
农业有着艺术永远无法比拟的实践性。湖北的农民在节庆的巫文化中,按照自己的需要造就了各种神灵,向它们许愿,祈求它们保佑农业生产的顺利进行。这种节庆活动,意外地促成了农业生产经验的发展,比如“春社”中放在社神前的“社种”,竟使农民能利用温室观察稻种出芽的情况;“嫁毛娘”的过程中,燃烧的火把消灭了大量飞蛾。
这段文字意在说明:
巫文化对农业与艺术的不同影响
巫文化怎样促进农业生产的发展
推动历史进步的是人力而非神力
湖北的农民创造了哪些节庆形式