网络时代是一个“信息过剩而注意力稀缺”的时代,以网络为基础的当代经济的本质是“注意力经济”,在这种经济形态中,最重要的资源是注意力,因此在互联网上如何吸引注意力成为一个非常重要的问题。网络时代对注意力的经济价值的强调无疑是必需的,但如果忽视了对吸引注意力的道德评价和精神意义,就会导致对注意力缺乏应有的人文关怀和起码的尊重,以致于会有人利用网络手段的便捷性和隐匿性,通过不实和不良信息去浪费、污染、践踏他人的注意力,这无疑也是一种严重的精神伤害。
根据这段文字,可以看出作者的意图是:
呼吁网络时代要善用注意力,珍视其精神和文化价值
强调网络时代如何吸引注意力是创造经济价值的关键
强调网络时代忽略了对吸引注意力的道德评价
呼吁应加强对网络注意力污染和扭曲的管理
笔墨大咖,顾名思义,是指在笔墨功夫上有追求、有造就、有作为的人。文学作品、中国书画等等,所倾注的正是淋漓酣畅的笔墨意韵。一个人若是总能做到意在笔先,又何愁不能泼洒出意韵生动的笔墨图景?这样的人,成为笔墨大咖是迟早的事。
上文“这样的人”是指:
能做到意在笔先的人
能泼洒出意韵生动的笔墨图景的人
能倾注淋漓酣畅的笔墨意韵的人
在笔墨功夫上有追求、有造就、有作为的人
《虚拟社区》用很多比喻说明,我们人类可能活在与线下世界完全不同的一个线上世界。在谈及网络的社交属性时,我们经常有这样的疑惑,到底线上交往会不会影响线下的交往,如果太多地出现在线上,会不会在线下就变得跟大家隔绝。在这里特别要提到的是,我反对数字二元论。我们现在有的东西是原子和比特的混合,它们共同增强了我们的现实感。尤其是当我们来到移动互联时代,使用众多应用程序的时候,我们会模糊线上线下的界限。
这段文字意在强调:
线上与线下是两个不同的世界
线上交往和线下交往的争论没有意义
线上交往过多会造成人们彼此隔绝
线上世界和线下世界的关联愈发紧密
有“明清古建筑博物馆”之称的三坊七巷街区,有人将其比喻为鱼骨与鱼刺,有人则形容为菩提树叶,或直呼为“非”字形。笔者觉得,它倒更像一片优美的棕榈树枝叶,南后街似叶片的主脉,向西伸出的三条支脉为三坊,向东生出的七条细脉是七巷。由北向南的三坊依次为衣锦坊、文儒坊、光禄坊,七巷的顺序依次为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷和吉庇巷。
对这段文字的内容概括最恰当的一项是:( )
三坊七巷的历史
三坊七巷的走向
三坊七巷的建筑
三坊七巷的格局
骈文的特点是追求形式美:对偶、声律、用典、藻饰。魏晋时期,这种刻意追求文学形式美的_______,一方面促进了文学独立品格的建立,另一方面又造成了形式上的僵化和内容上的_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
导向 苍白
手法 单一
潮流 呆板
风尚 空洞
对于人工智能来说,这种学习的广度实在是_______,凡是人类社会的东西和事物,都是其学习的对象。但对它未学习过的东西,人工智能就会_______,而且不知道逻辑推理,犯错误和发生事故也在所难免。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
巨细无遗 倍感沮丧
不着边际 神经错乱
广袤无边 不知所措
浩如烟海 颠三倒四
你做一项工作,只是为了谋生,对它并不喜欢,这项工作就只是你的职业。你做一项工作,只是因为喜欢,并不在乎它能否带来利益,这项工作就是你的事业。最理想的情形是,事业和职业一致,做喜欢的事并能以此谋生。
这段文字主要叙述的是:
职业与事业
谋生与理想
兴趣与工作
目标与现实
调查发现,中青年“孤岛指数”比老年人更大。虽然在“病痛孤岛”方面异常检出率随年龄的增长而显著增加,“经济孤岛”和“情感孤岛”检出率却是倒U型趋势,即中青年人的检出率高。有关解释称,这是因为中青年通常是家庭的经济支柱,心理负担更重。
下列说法不符合文意的一项是:
老年人病痛孤岛指数比中青年大
老年人经济孤岛指数比中青年小
中青年情感孤岛指数大于其他人群
中青年病痛孤岛指数大于其他人群
虚假记忆综合症是指一个人的认同和人际关系以一种创伤经历的记忆为中心,这种记忆在客观上是虚假的,但病人却对此深信不疑,它在病人内心是非常逼真的,几乎就是一种“客观现实”。
根据上述定义,下列属于虚假记忆综合症的是:
甲在被蛇咬过后,看见所有像蛇一样的东西,会感到恐惧
乙参加婚庆不由自主回忆起自己结婚时的情境并感到幸福
丙看到路边可怜的乞丐会勾起痛苦的回忆而产生怜悯之心
丁通过反复洗手来排除内心强烈的肮脏感获得心灵的平静
长期受工业文明熏陶的城市人群非常向往体验农村生活,渴望亲近回归自然,释放工作压力。这种回归自然的理念,正是农业文明所________的“顺应自然、天人合一”和谐思想。基于此,近年城市周边的乡村游和农家乐________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
主张 如火如荼
强调 此起彼伏
遵循 崭露头角
蕴含 方兴未艾