一般的人，如果经常把“我”挂在口头，这种人多是主观自负、自我表现欲强、属于唯我独尊的类型。和这样的人交往，应尽量避免与之发生冲突。有的人谈话爱借用名言，提到名人，甚至炫耀自己的父母和家庭，这种人多半是权威的崇拜者，有依赖心理，往往缺乏主见，服从于强者，属于自率性格类型。但往往会媚上压下，与这类人相处，也须小心。喜欢用强烈感情色彩的语言的人，大都比较虚伪，因为任何情感过分的话，都不会真实，过度的恭维反而表现出嫉妒、戒备、讽刺或者敌意；态度的强硬到了蛮不讲理的地步，却透露出内心的空虚，是色厉内荏的表现。
对这段文字的主题概括最准确的是：
和不同的人打交道应该有不同的策略
以语言看性格是个简洁有效的途径
有依赖心理的人，往往缺乏主见而服从于强者
过度的恭维反而表现出嫉妒、戒备、讽刺或者敌意
中国人喜欢用石头来代表仪式与权力，一个突出的例证是，人们喜欢在石头上进行书法创作，取其_______的材料气质，达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、_______等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法有所区别。摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上。因此其内容与形式，必须与所处环境_______，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行。聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，_______，各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。
依次填入划横线部分最恰当的项是：
亘古不灭 朴素无华 息息相关 扬长避短
亘古不灭 朴素无华 休戚相关 相得益彰
亘古不变 质朴无华 息息相关 扬长避短
亘古不变 质朴无华 休戚相关 相得益彰
古埃及时期，不论平面作品还是立体作品，人物风格总是神圣不可侵犯，这是因为在雕塑或描绘人物时，创作者运用了标准的几何格子来确定作品的严谨性。而拜占庭时期的艺术创作实践，则采用了另一个独特的测量体系，即“拜占庭同心圆图解法”，三个同心圆形成了一个光环，这是一种数学性的测量体系，用一个固定的张开两脚的圆规，在画面上组装每个人物。这种“构造性”的使用，使得作品具有灵活性和生动性。总之，不论是几何格子的使用，还是拜占庭同心圆图解法，都有数学原理的体现。
这段文字意在说明：（ ）
艺术创作与数学有紧密联系
美术与数学的发展历史一样悠久
绘画技法在不同时代有不同的特征
数学的进步促进了绘画技术的发展
如今我们在电脑前敲着键盘，坐着飞机旅行，过着古人无法想象的生活。但我们的情感世界，依然是用“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”来表达，依然一见“十年生死两茫茫”就要神伤；一谈忠义就是关云长，一谈坚忍就是卧薪尝胆……无论现代科技把我们的日常生活带到多远，无论我们地处偏远或是身在海外，同为中国人就一直共享这个精神世界。我们往往觉得这个精神世界存在于文字和礼俗里，却常忽略了另一个观察它的角度——它可以生长在真实的地理空间里，构成一个文化空间的中国，而这个维度的中国，也正是我们和苏辙、沈括共同的精神故乡。
这段文字意在强调：
中国人精神世代赓续绵延不断
蕴含文化意义的地理空间，也是中国人的精神世界
文化礼俗和地理空间都蕴含着中国人的精神故乡
世界各地的中国人拥有相同的精神世界
东亚人看起来更谦虚，但心理学研究表明，和接受其他文化熏陶的人相比，他们也一样充满骄傲和自信。某研究团队招募了40名志愿者参与研究，其中一半来自东亚国家，剩下的来自西方国家。他们向这些志愿者展示大量正面和负面的词语，并询问他们哪些形容词适合自己。结果，志愿者们无论有什么样的文化背景，他们都倾向于用更多正面的形容词来描述自己，认为一些较为负面的特征不适合自己。研究者认为，这表明参与测试的人无论具有何种文化背景，他们同样都有美化自己的动机。
以下哪项如果为真，最能削弱上述论证：
东亚人习惯负面评价自己，而西方人往往对自己的能力言过其实
当志愿者被要求用正面词汇形容自己时，他们的反应都是一样的
东亚人谦逊只是一种文化惯例，他们有着和西方人一样的自尊心
研究发现，无论来自何种文化背景，志愿者们的脑电波都很相似
作为深受各年龄层喜爱的一种智力游戏，数独在全世界范围内拥有众多爱好者。它根据规则在空格里填满数字，一般不需要太多的数学知识，只需要在9×9的81个格子中，每个格子里填入1～9数字中的一个即可。此时，必须使得每一个横行、纵列以及被区分好的3×3大小的“宫”里，都完整包含有1～9这9个数字，且每个数字仅能出现一次。在81个格子里，会预先填上大约20～30个数字（初始数字），以这些数字为线索，遵循上面的规则，用数字把空格全部填满即可。数独问题有且仅有一种答案。
这段文字主要介绍的是：
数独的填数乐趣
数独的九宫方阵
数独的基本规则
数独的解题思路
影视作品凝结的不只是创作者们的灵感和创意，还有时代文化形成的集体无意识的投射和缩影。就影视作品而言，一方面，对社会文化的传承来说，经典作品承载着丰厚的文化价值，对经典的重复呈现既是一种文化延续，也是一种文化确认，与我国传统文化联系密切的经典影视作品尤为如此。另一方面，对影视文化的发展来说，经典作品原有版本的魅力会逐渐褪色，用新的视听技术、新的时代美学和新的演员演绎将经典重新阐释一遍，则是赋予这些作品与时俱进的新生命力，其本身是重塑经典甚至创造新经典的过程。
这段文字主要说明：
经典影视作品生命力的来源
对待经典影视作品的正确态度
经典影视作品与传统文化的关系
新时代翻拍经典影视作品的意义
中医对唾液尤为重视，认为唾液充盈者必然体质较强，并根据唾液盛衰状况来判断疾病状况。今年52岁的奚先生多年来十分重视唾液养生，他每天清晨六点钟醒来后，有时起身端坐，有时卧着或站着，先凝神息虑片刻，轻轻吐气三口，再闭口咬牙，口内如含食物，用两腮和舌做漱口动作，漱30余次，漱口时口内将产生唾液，待唾液满口时，用意念分三次将唾液送入丹田。奚先生每天早晚各练一次，收到很好的养生效果，他的面部一直润泽，精力充沛，体格强壮。
下列哪项如果为真，最能有力削弱上述观点：
奚先生有规律的生活方式和养生方式比唾液更重要
由于注意饮食与运动，奚先生看上去只有40岁左右
口腔与外界环境的直接接触，使唾液中含有大量的霍乱、细菌性痢疾、脊髓灰质炎、血吸虫病、病毒性肝炎等病毒，这些病毒对人体的危害非常大
一个人每天可分泌出1000-1500毫升唾液，即使不用奚先生的这种方式也能获得足量的唾液
①大约10年前，科学家对生物炭产生了兴趣
②但这项技术渐渐被人遗忘，其他地方的农民则没有使用生物炭的习惯
③现在，虽然这个想法已经渐渐淡出人们的视野，但土壤学家却开始探索将生物炭用于农业以及治理污染
④尽管农民们最近才开始接触生物炭，但实际上生物炭有着悠久的历史
⑤千百年前，生活在亚马逊河流域的人们就通过加热有机物制造出了生物炭，并用它造就了被称为“亚马逊黑土”的肥沃土壤
⑥当时，人们开始关注全球变暖问题，一部分人期望可以用生物炭将大量碳元素封存在地下
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
④⑤②①⑥③
④③①⑤⑥②
⑤①⑥④③②
⑤⑥②①③④
1977年在安徽阜阳西汉汝阴侯夏侯灶墓中出土的“不知名漆器”，经考证，它是世界上现存的年代最早且具有确定年代功能的天文测量仪器—圭表。“不知名漆器”打开后顺着南北方向摆放，利用其北侧立耳在正午时投下的影子，就能指示冬至、春分、夏至和秋分的到来。这种类型的圭表适用的地理纬度是固定的，经测算，汝阴侯墓圭表的适用纬度恰恰就在汉代长安到汝阴侯国(今安徽阜阳)一带。这架圭表的精妙之处还在于，四个节气日影所在的位置不是用刻度表示，而是暗含在木块和漆器上的一些特殊图案和位置中。
关于这架圭表，以下说法正确的是：
可指示二十四节气
使用年代不详
适用于特定地理位置
表上标有详细的时间刻度
陕公网安备 61010302000399号