穿着汉服等传统服饰、一次又一次地“复习”国乐跨界视频，是不少年轻人眼里的古风时尚。近些年古风逐渐被大众了解、接受并喜爱。古风文化作为一个圈层文化，尤其在年轻人中间有较大的吸引力。谈到“李子柒为什么这么火”时，业界普遍认为，除了得益于李子柒在商业运作上的高超得当，也与古风在时下的流行风潮密不可分。这归根结底是年轻人对传统文化的认同和向往。
这段文字最后一句话中的“这”指的是：
穿着汉服等传统服饰
年轻人喜欢并追求古风文化
李子柒为什么这么火
古风对于大众的吸引力
2011年7月26日，中国载人深潜海试现场传来捷报，创造了中国载人深潜新的历史。下列选项中，关于此次试验表述正确的是：
完成了既定目标，最大下潜深度超过5000米
深潜是由“神龙”号载人潜水器实现的
这次载人深潜海试的成功，标志着中国可以到达全球超过70%的海底
我国是第二个掌握大深度载人深潜技术的国家
咖啡馆真是一个惹人喜爱的地方，让你的心沉静又沉静，没有多余的声音也没有多余的事情，咖啡宽解了一切，把你保护在它的领地里。
对上文理解较适当的一项是：
咖啡馆让你的心沉静下来，似乎没有任何的杂音杂事
咖啡馆不宜多去
咖啡解愁，多喝有益健康
咖啡可以保护你
阅读同看电影、看录像、听音乐会有很大不同。后者是一块巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；而前者只是孤灯下的一盏清茶，只是独啜，仿佛倾听一个遥远的灵魂对你一个人窃窃私语，他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但此时你感觉他只是在为你而歌唱。
对这段文字概括最恰当的是：
在阅读中最能体验孤独的滋味
阅读的收获难以与人分享
阅读的乐趣来源于内心的体会
阅读的魅力需独自品味
纸上谈兵∶赵括
指鹿为马∶秦始皇
暗度陈仓∶韩信
草木皆兵∶项羽
世外桃源∶陆游
赶路的人，为了远方的目标，无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物，被你轻易地忽略过去了，待我们多年后明白过来时，已追悔莫及。而当你把赶路的心态转换成散步的心态，你就会发觉，得到有味，失去也有味；富有有味，清贫也自有味；成功有味，失败也有味；热恋有味，失恋也有味；青春有味，衰老也有味……这时候，你才会恍然明白，你梦想中的东西其实就藏在路上；路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外，你还要寻求什么呢？
对这段文字理解错误的一项是：
赶路的人是指那些为成功而舍弃沿途风景的人
我们不应该为远方的目标而苦苦追寻
也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿途风景中
给人生留一些空闲的时间，而不是匆匆赶路
确实是一种巧妙的安排，让我们这个地球拥有取之不尽、用之不竭的水、火、土资源。但是，藉此而赖以生存的人类决不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。当然，也只有当他们远离饥饿的时候，才有心思去利用其对世界的认知能力、对周围丰富的联想能力以及由此而迸发出的无限创造力，从而将某些自然物转换成为人所需的人造物，创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式——制陶。
这段文字意在说明：
温饱问题的解决是艺术创造的必要的物质基础
制陶技术是人类创造性地利用自然资源的结果
人类生产形式的改进源于提升生活方式的需求
制陶技术是人类利用自然满足所需能力的标志
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙作奖赏。
这段文字的主旨是：
批判“送去主义”者自诩“丰富”、“大度”的愚昧
揭露帝国主义者侵占中国资源的罪行
说明中国煤炭资源即使丰富，也会有开采完的一日，所以不能一味“送去”
揭示“送去主义”所造成的祸国殃民的严重危害
经济学中的“公用品”并不是指大家都在使用的物品，同时“私用品”也不是一个人使用的物品。公用品指一个人使用的过程中不排斥和影响他人使用的物品；而私用品指一个人在使用过程中会排斥或者影响其他人使用的物品。
根据上述定义，下列属于公用品的是：
会议室
停车场
小区草坪
有线电视的信号
作为一名建筑师，莱伊恩并不是最出色的。但作为一个人，他无疑非常伟大。他始终恪守自己的原则，给高贵的心灵一个美丽的住所，哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想办法抵达胜利彼岸。
下列表达有错误的是：
伊恩的阻力来自于他并不出色的建筑才能
伟大表现在即使遇到困难，也要坚持自己的原则
莱伊恩做到了给自己的心灵一个美丽的住所
工作没有惊人成绩也不妨碍一个人成为伟大的人
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