“如果城市规划意在通过仿古建筑提供具有传统意向的休闲、旅游、购物场所也未尝不可，但这与文化无关。历史文化不是以舞台背景搭建出来的，它需要原汁原味的留存，而不是热衷作假。”在伍江看来，现在一些城市管理者既要通过各种手段发展经济，又要显得很有品位，要与文化挂钩，觉得这是一件一举两得的事。“利用文化、传统的元素发展经济没错，但如果发展文化的目的就是为了发展经济，那就走进了发展误区，是本末倒置。”
对这段文字理解错误的是：
城市建设既要发展经济，又要发展文化
大搞仿古建筑不是真正的城市文化建设
发展城市文化的目的不只是发展经济
真正的历史文化要有历史遗存
人总觉得不满足，而且很难为满足确定标准。一旦确立了满足的标准，人们又会不满足，这正是人可贵的地方。
对这段话的正确理解是：
知足常乐
满足是没有确定的标准的
人要前进，就要永不满足
满足与不满足没有绝对的界限
明朝开国皇帝朱元璋曾给他的手下算过一笔账：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。朱元璋的“一口井”思想对我们的启示是：
个人活动受社会条件和社会规律的制约
把握眼前其实就是珍惜未来，为政清廉其实就是留住幸福
人生的价值在于奉献
个人利益和集体利益是相互依存、相互转化的
随着中东局势的步步升级，国际石油市场的原油价格急剧上升。但是，也有许多经济分析人士乐观地认为，除非需求突增或者中东产油国集体抵制，否则油价不可能继续上升。如果中东产油国并没有一致采取石油禁运或其它类似行动，国际市场对石油的需求也没有突增。
根据上述文字，能推出的是：
国际石油市场的价格继续上涨
中东局势进一步恶化
经济分析人士将对石油价格涨跌的原因重作分析
各国股票市场中石油股价格上涨
毛泽东1925年在《中国社会各阶级的分析》中指出，中国过去一切革命斗争成效甚少的主要原因是：
没有找到革命的新道路
没有扩大民主主义宣传
没有到群众中做实际的调查
没有团结真正的朋友以攻击真正的敌人
威尼斯面临的问题具有典型意义。一方面，为了解决市民的就业，增加城市的经济实力，必须保留和发展它的传统工业，这是旅游业所不能替代的经济发展的基础；另一方面，为了保护其独特的生态环境，必须杜绝工业污染，但是，发展工业将不可避免地导致工业污染。
可见：
威尼斯将不可避免地面临经济发展的停滞或生态环境的破坏
威尼斯市政府的正确决策应是停止发展工业以保护生态环境
威尼斯市民的生活质量只依赖于经济和生态环境
如果有一天威尼斯的生态环境受到了破坏，这一定是它为发展经济所付出的代价
死了的植物如何会变成飞动的甲虫呢？我们若能这样追问，一切虚妄的学说都会_______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
迎刃而解
不攻自破
烟消云散
销声匿迹
一个躬逢社会激变、十分关心政治的青年，并非被迫而是出于自愿的久守缄默。一般来说，是令人难以理解的。谢林曾不止一次告诫黑格尔：这样做“殊为不值”，但黑格尔认为，“在某种意义上，这种缄默实在是一切教育和学问的基本条件，我们必须从能够认识别人的思想开始”。
段落中“这样做‘殊为不值’”的“这样”指代什么？
躬逢社会激变，关心政治
强迫青年
理解社会
保持缄默，研究别人
所谓的“现代化”，是用高新科技去保存一个民族最珍贵、最重要的东西，而不是适得其反地将过去连根拔起，慌忙移植一个外国的东西。所有对文化的保存都不是单纯为了缅怀过去，恰恰是为了未来，因为没有过去的人必然失去未来。
这段文字主要是在强调：
未来的发展离不开民族文化的重塑
运用高新科技保存民族文化的意义
保存文化对民族未来发展的价值
民族文化应如何面对多元文化的冲击
假定一对刚出生的小兔一个月能长成大兔，再过一个月便能生下一对小兔，并且此后每个月都生一对小兔。如果一切正常没有死亡，公母兔也比例适调，那么一对刚出生的兔子，一年可以繁殖成( )对兔子：
144
233
288
466
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