别人的脸就像一面镜子,我们对别人的态度与别人对我们的态度是一样的。处理好人际关系的道理很简单,那就是“爱出爱返,仁往仁来;恨出恨进,怨往怨来”。
这段话告诉我们:
和谐社会是人们的主观感受
人的素质决定着为人处世的态度
人与人的关系是相互影响的
意识是对客观存在的如实反映
战术上的后退有时是为了战略上的前进,战术上的前进有时也可能造成战略上的被动。作战时,指挥员应________,巧妙掌握作战节奏,把握战略上的主动权。东晋守将谢石本认为前秦军强大,决定坚守不战,待敌疲惫再伺机反攻。而被迫投降前秦的东晋将领朱序在被派来劝降时,建议东晋乘前秦军尚未全部抵达前线的时机________。于是东晋主动出击,在洛涧大败前秦,成功挫敌锐气。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
度德量力 先声夺人
审时度势 先发制人
揆时度势 旗开得胜
运筹帷幄 出奇制胜
行政成本:政府为了社会的公共管理和为公众提供公共服务付出的代价,包括直接行政成本和间接行政成本。
下列没有涉及行政成本的一项是:
某政府部门为了提高工作效率合并机构、精简工作人员
某区政府为应对私家车增多的问题,新建了两个地下公共停车场
某商业银行为方便广大用户处理业务,耗费巨资开通了手机银行业务
某公安局招聘交通协管员协助交警维护交通秩序
依次填入下列划横线部分最恰当的一组是:
①英国是一个议会制的君主立宪国家,它的君主是世袭的,但议会并没给他过多的_______,国家的一切决定都要经过漫长的协商。
②据了解,北京市目前拥有家庭装修监理上岗证的监理员只有100多人,即使这个数字再_______,也无法满足众多家庭用户的需求。
③我去过江浙一带,几乎每到一个县,都发现那里的博物馆会有一张登有几个_______几十个中过状元的人的名单表,这真令我瞠目结舌。
权力 翻一翻 以及
权力 翻一番 甚至
权利 翻一番 以及
权利 翻一翻 甚至
理学重道德的修养固然不错,其对于中国社会日后发展贡献,也不容忽视,但不能否认,理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向,还有他那过分的内省自律,正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡,英雄豪杰只有在草莽中孕育,从梁山里诞生。宋、明两次亡于外族,无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。
对这段文字的主旨理解最准确的是:
理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求
理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
宋明两次亡于外族,理学理论起到了推波助澜的作用
哲学是属于理智方面的事,文学是属于情感方面的事。我们研究哲学时,必须先将头脑放冷静了,然后才能寻究其中的道理。至读文学时,则宜带着兴奋的心灵,欣赏其一切。若读“哲理诗”,理智与感情并用,同时冷热,很觉不痛快。
这段文字的主要论题是:
哲学与文学的差别
研究哲学的方法
欣赏文学的方法
哲理诗的缺点
多种怪之中,最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同,这样的情况也是古已有之,比如明朝的徐文长,提起青藤山人的画,几乎无人不知,无人不爱,可是他自己评论,却是字(书法)第一,诗第二,画第三。
根据这段文字,下列说法中正确的是:
“自知”中的“知”是认知的意思
文章主旨在于评论徐文长的“怪”
在“他知”中,徐文长的字排第一
“自知”与“他知”不同,并不奇怪
文化的本性在于创造,其使命与一切墨守成规、刻板一致、千篇一律都是不相容的,创造性必然导致多样性,在文化领域,只有_______才会使文化丰富多彩和具有生机勃勃的活力,而统一性必然窒息文化。
填入划横线部分最恰当的一项是:
别出心裁
独树一帜
推陈出新
不拘一格
企业数字化转型并不是为了数字化而数字化,其核心在于价值创造。对企业而言,价值创造直接体现在业务端,数字化转型实质上是业务的转型,是在以技术为支点、业务为内核的新一代数字技术驱动下,进行业务、管理和商业模式的深度变革重构。因此,数字化转型不是系统和应用简单从“非数字化”到“数字化”的过程,而是着眼于解决业务问题,从业务切入,将数字化技术和工具赋能于业务,更有效地解决业务问题。
对这段文字,理解不准确的是:
企业数字化转型离不开数字化技术和工具的支持
系统和应用数字化不属于企业数字化转型的要求
企业数字化转型本质是革新业务、管理和商业模式
只有落脚到业务上,企业才能真正实现数字化转型
在自然界中,有些植物的营养器官为了适应不同的环境或行使特殊的生理功能,会发生形态结构上的变异。
下列说法正确的是:
莲藕是该植物的根
仙人掌的刺是该植物的叶
榕树的枝干长出的“须”是固定根
猪笼草用于捕虫的部位是该植物的花