如果我能活到_______的老年,我将在炉边宁静的睡梦中,寻找早年所熟悉的穿过绿色梅树林的小径。当然,那时候,今日年轻的梅树也必已进入愉快的晚年,伸出有力的臂膊遮蔽着纵横的小径。_______的古老钟楼,仍将_______在金色的阳光中,发出在我听来是如此熟悉的钟声。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
白发苍颜 饱经世故 矗立
白发苍苍 饱经风霜 兀立
白发苍髯 历经沧桑 直立
鹤发童颜 沐雨栉风 耸立
公共文化设施建设,不能为了城市而建设,而要为了人民的生活需要而建设。在很多城市新建的公共文化设施,从规划开始就没有将文化设施当作文化来建设,只讲新城面貌,只图建筑的_______,甚至连相关文化部门和艺术家都没有介入。结果,建成后与整个城市的文化氛围_______,终于成了摆设。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
炫目 格格不入
高端 大相径庭
时尚 迥然不同
豪华 相去甚远
某种茶叶原价30元一包,为了促销,降低了价格,销量增加了二倍,收入增加了五分之三,则一包茶叶降价多少元:
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“六亲不认”是形容一个人不顾亲情做事决绝,这里面的“六亲”是指:
父、母、兄、弟、妻、子
祖父、祖母、父、母、兄、弟
父、母、兄、弟、子、孙
父、母、兄、弟、姐、妹
面对繁忙的交通,我们总觉得是无序的,一旦拨云见日,会发现在“混乱”之下依然存在着群体协作:每一辆车都有其目标,每一个驾驶员都努力避免交通事故,这是个体行为;在路上行驶时,汽车首尾相接,车距狭小但并不碰撞,车距加大时就加速,车距小时就减速,这就是群体协作。如果拒绝协作,马路将会成为废铜烂铁的堆积地,有趣的是,这主要并不是交警指挥的结果,而是每一位驾驶员追求自身目标后的无意结果。
这段文字意在强调:
个体行为是群体协作的基础
个体行为与群体协作并不矛盾
群体协作是人类社会生活中非常重要的因素
群体协作是个体实现目标时自然体现的结果
在古代科学文化巅峰的雅典,哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。哲学家却总是强调:“我只知道我一无所知。”他向人们解释说:如果说他的智慧有什么与众不同的话,那就是他知道自己的无知;其他人虽然也与他一样的无知,却不知道自己的无知。
下列说法准确概括文意的是:
苏格拉底不愿被称为“最智慧的人”
苏格拉底实际上不是“最智慧的人”
苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”
苏格拉底的“智慧”与他人没有不同
注意分为似注意和似不注意两种。似注意是指表面上注意某些事物,但实际上心里却想着其他事物。似不注意是指貌似不注意一事物而实际上心里却十分注意这一事物。
根据上述定义,下列属于似不注意的是:
第一次来到海边的人们往往容易不自觉地被波澜壮阔的景色所深深吸引
学生们正在教室上课,突然从外面进来一个人,学生们不由自主地看向他
临近午餐时间,会议还没有结束,很多参会者虽然表面在认真倾听会议内容,心里却在想着午餐吃什么
侦查员在人群中发现了犯罪嫌疑人,为了不打草惊蛇,假装没看见,然后悄悄靠近,出其不意将其抓获
“唯意志论”者固然________,只追求利益的人生同样苍白无力,“喻于利”不是开启幸福的万能之钥,“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地,________理想的底色,才有灵魂的原野郁郁葱葱,文明的河流碧波荡漾。
填入划横线部分最恰当的一项是:
举步维艰 留存
踌躇满志 保留
进退维谷 铺陈
瞻前顾后 增补
近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系,人民的信仰和行为准则来自特定的社会环境,任何一种行为,如信仰、风俗等等都只能用它本身所从属的价值体系来评价,不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准,更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是,文化相对主义貌似公允,却有其自身的矛盾和弱点。因为反对文化间的交往而极力维护本身民族文化的纯洁性,由此仍可能重新回归文化孤立主义。
下列关于这段话的理解,正确的一项是:
文化相对主义本质上是一种文化孤立主义
文化相对主义表达了一种正确的文化价值观
文化相对主义者相信存在着一种普遍的文化价值
文化相对主义者反对以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化
商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术,在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着,把它视为一种传统精神,一种民族情感与精神的载体。人们知道,在当今这样做何其困难。所以,普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态,一种充满情感的美,更是为了见证与记载一种历史精神。
对这段话的理解,正确的一项是:
民间艺术的商品化使民间艺术得以保存,而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消灭
民间艺术的商品化使民间艺术得以保存,普查与记录现有的民间艺术已没有实质意义
要保持民间艺术作为民族情感与精神的一种载体,在商业化的现时代已变得非常困难
在民间艺术商品化的情况下,民间艺术的传承者应重塑民间艺术充满情感的美,并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的精神