我不在犯罪现场。如果我在,那么,我没有犯罪。如果我犯了罪,那么,一定是我神志不清。
以下哪项与上述论证最相似?
我只吃鸡或鱼或鸭。如果我没吃鸡,那么,一定吃鱼或鸭。如果我没吃鸭,那么,一定吃鱼
我从不说谎,如果我说了谎,那么,一定是被迫的,如果我被迫说了谎,那么,责任不在我
我没借你的书。如果我借了,我不会把书弄破。如果我把书弄破了,那是我不小心
她每天按时完成作业。如果她没完成作业,那么,她不会睡觉。如果她睡觉了,那一定是她完成了作业
在现代社会,公民能独立地表达自己的观点,却不傲慢,对政治表示服从,却不_______;看到弱者知道同情,看到邪恶知道_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
阿谀奉承 悲愤
趋炎附势 气愤
卑躬屈膝 愤怒
溜须拍马 愤慨
“今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同”该诗句的作者是:
李清照
欧阳修
李商隐
苏轼
人世间的美好梦想,只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题,只有通过诚实劳动才能_______;生命里的一切辉煌,只有通过诚实劳动才能铸就。必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念,崇尚劳动,造福劳动者,让全体人民进一步焕发劳动热情、_______创造潜能,通过劳动创造更加美好的生活。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
破解 释放
完成 激发
化解 开发
解决 发挥
__________没有权力制定规章。
国家发展和改革委员会
国务院办公厅
国家人事部
审计署
精神病其实不是一个病理学的概念,而是一个社会学的概念。假如家属或权力机构强行把一个人送入精神病院,那么,这个人几乎只能被诊断成“精神病人”。家属和权力机构对他的“症状”的描述,成为判断他是否是精神病人的重要信息。而他如果说受到了迫害,并进行反抗,则恰恰符合精神病诊断标准中关于“妄想”、“躁狂”之类的描述。他的自辩权利也被这个无敌的逻辑取消:你说自己不是精神病,那么,你恰恰在此时是,因为你拒绝承认自己有病——这正是精神病人的一种表现;而你承认了,你当然就是了。
以下哪项最可能从上述断定中推出:
精神病的诊断标准仅仅是“精神病人”的家属或相关权力机构的指控
家属或权力机构将某人送入精神病院,只是为了让他得到及时有效的治疗
大多数在精神病院治疗的精神病人其实并没有精神病
在自己是否患有精神病这一问题上,被强制关入精神病院的个人的表达是苍白无力的
西双版纳傣族的竹楼都用方形柱子将房子架空来防止潮湿及蚊虫骚扰,之所以用方形柱子而不是圆形柱子,是为了防止蛇攀爬进入竹楼。
下列哪项最有可能是上述陈述的假设:
傣族人喜欢把东西做成方形的
蛇喜欢攀爬圆形的柱子
西双版纳热带雨林中有很多蛇
蛇不能缠绕着方形的柱子爬行
如今社会上“厌读”的情绪严重。由于不读书,导致一些人走上邪路。读者厌读固然有读者自身的问题。我们作者是不是也该_______:为什么读者不爱读?是读者不赞成作者的观点吗?未必!既然赞成作者的观点就该同声相应,可读者为什么不来“应”呢?这就告诉我们:作者有个文风问题。再想一想:为什么别人的文章读者_______,奔走相告。而我们的文章读者却_______呢?这只能说明我们的文风的确有问题。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
扪心自问 爱不释手 不足挂齿
自我反省 奉为至宝 嗤之以鼻
反躬自问 手不释卷 不屑一顾
不耻下问 爱不忍释 鄙夷不屑
有圈内人士分析,国产儿童电影经常被批评为“弱智”,其根本原因除了人才,还有理念问题。国外早就把儿童电影当作全家族的家庭电影,作为一个高效益的产业程序来制作。国外的家长买儿童票和孩子一起看电影,是为了和孩子分享交流,释疑答惑;而国内的家长,只是为了安全。《喜羊羊》孩子看着高兴,家长在一旁呼呼大睡,难道不值得我们国内的电影人思考吗?
根据文意,“《喜羊羊》孩子看着高兴,家长在一旁呼呼大睡”的现象说明:
国内家长对《喜羊羊》没有安全方面的担心
国内家长缺乏《喜羊羊》“合家欢的家庭电影”的理念
《喜羊羊》的制作方和国内的家长都缺乏“合家欢的电影”的理念
《喜羊羊》的制作方缺乏“合家欢的家庭电影”的理念
从全世界范围看,论文依然是学术成果主流呈现方式,仍是学术界的“________”。问题的关键在于一个“唯”字,即论文成为了学术评价的唯一依据,学术评价________成了计算论文篇数、比拼刊物级别。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
必修课 蜕变
硬通货 异化
敲门砖 演绎
磨刀石 沦落