收入差距现象是一把双刃剑,对社会经济发展的作用具有[a]二重性,即合理、合法且适度的收入差距具有积极意义,而不合理不合法且过大的收入差距会带来消极影响。现在,有人对收入差距问题产生了一些思想困惑,有的甚至提出了收入差距的产生和扩大是[b]了积极性,还是[c]了积极性,是改革成功的标志,还是改革失败的表现,是奔向共同富裕,还是走向“两极分化”等种种疑问。对此,我们必须加以科学分析。我国现阶段的收入差距现象是在由计划经济向市场经济过渡的过程中出现的,是打破平均主义分配方式、强调市场竞争的必须产物。[d]是通过诚实劳动和守法经营而产生的收入差距,[e]具有合理合法性;只要收入差距对社会经济所产生的负效用小于刺激生产力发展的正效用,就是适度的。实践证明,合理、合法且适度的收入差距具有多方面的积极意义。
[d][e]处应填的关联词语是:
只要 就
只有 才
即使 也
因为 所以
社交称谓缺位:指面对面交往过程中,由于汉语本身对交际对象没有确切、得体的称呼词语而造成尴尬的现象。
下列属于社交称谓缺位的是:
董先生在超市偶遇多年不见的高中同学,聊了半天也没想起他的名字,最后只好用“老同学”这个称呼混了过去
小赵性格内向,又不擅长推测别人的年龄,每次在电梯间碰到邻居时都不知道怎样打招呼,生怕自己得罪了人
刚读大学的小孙昨天在街上遇到小朋友喊她“阿姨”,听到这个称呼她当场就愣住了,因为她觉得自己也还是个孩子
小丁第一次到汪老师家中做客,见到她丈夫时竟然找不到合适的称呼,情急之下憋出了“师爸”这个词,窘得真想找个地缝钻进去
①精神不集中,就容易出______。
②这座城市的许多道路还_____着解放前的街名。
将下列选项中的词语依次填入各句横线处,最恰当的一组是:
差错 延用
差错 沿用
差池 沿用
差池 延用
《史记》中《公仪休嗜鱼》说的是,公仪休在鲁国当丞相的时候特别喜欢吃鱼,有很多人投其所好送鱼给他,他一概不收。有人问:你为什么喜欢吃鱼却不收鱼?他说,我现在做丞相买得起鱼,自己可以买来吃。如果因接受了别人送的鱼而被免职,我从此就买不起鱼,也吃不起鱼了。
这段文字意在说明:
贪欲猛如虎,贪欲如洪水
人的性格各异,嗜好有别
做一个正直向上的人,首先要“寡欲”
贪欲是把一个人推向不归路的“助推器”
依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一组是:
社会秩序的好坏,在词汇上也会留下独特的_______。据有关研究,文革期间的社论每213个字便有一个“斗”字_______,大批火药味十足的词语使用频率极高,汉语中传统的辩证法思想和中庸观念被抛到了九霄云外,可谓_______,混乱不堪。
足迹、呈现、声名狼藉
印迹、出现、斯文扫地
足迹、出现、声名狼藉
印迹、呈现、斯文扫地
下列词语隐含化学变化的是:
春风化雨
腐草为萤
积沙成塔
滴水成冰
相较于社会生活的复杂度,灵长类动物的饮食或能更好地预测其脑容量。这项发表于《自然—生态与演化》的研究是同类分析中迄今为止规模最大的,并对目前有关人类和一些灵长类动物为什么演化出了比大多数动物更大的脑部的假说提出质疑。在考虑到每个物种的演化亲缘关系及体型后,作者发现,吃水果的灵长类动物的脑组织比吃植物叶子的灵长类动物多25%左右。虽然作者的分析未能说明为什么吃水果会带来更大的大脑,但他们认为这可能是由认知需求(与记忆水果位置、手工提取果肉有关)和热量奖励(摄入热量丰富的水果,而非热量贫乏的植物叶子)联合驱动的。
与这段文字意思相符的是:
饮食或许与灵长类动物脑容量有必然的联系
很多灵长类动物为什么演化出了比大多数动物更大的脑部的假说没有价值
吃水果的灵长类动物的脑组织比吃植物叶子的灵长类动物多的原因已明了
社会生活的复杂度不能预测灵长类动物脑容量
在5000多年文明发展中________的中华优秀传统文化,________着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族________的精神标识。
填入画横线处的词语最恰当的一项是:
形成 反映 自主
创造 顺应 崇高
传承 擘画 展示
孕育 积淀 独特
分手不仅令人心理痛苦,还可能造成身体疼痛。美国研究人员征募40名志愿者,他们在过去半年中被迫与配偶分手,至今依然相当介意遭人拒绝。研究人员借助功能性磁共振成像技术观察志愿者的大脑活动,结果发现他们对分手等社会拒绝产生反应的大脑部位与对躯体疼痛反应的部位重合,因此分手这类社会拒绝行为会引起他们躯体疼痛。
得到上述结论,隐含的假设是什么?
个体对于疼痛的感受与社会应激事件有密切关系
功能性磁共振技术是目前进行大脑定位的常用方法
个体情绪等心理过程的改变能影响其生理反应
生理与心理反应可以通过大脑产生关联
幸福是什么?马克思认为:“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为它是为大家而献身;那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”
依据马克思的幸福观,下面推论不正确的一项是:
最能为人类谋福利而劳动的职业能为我们带来真正的幸福
个人那些可怜的、有限的、自私的乐趣远不是真正的幸福
即使我们倒下了,高尚的人们会理解和继承我们的幸福观
只有造福人类的事业才会默默地永恒发挥作用地存在下去