在处理人与人的关系方面,中国文化中有两个“贵”的理念:孔子提出了“和为贵”;孟子提出了“民为贵”。
对这两者之间的关系理解正确的是:
两者是有区别的,前者强调了社会和谐的重要性,后者强调必须把人的需要放在首位
两者是根本对立的,它们分别割裂了人与社会的关系,具有片面性
它们是对立统一的,社会稳定是人类的共同理想,即使在社会矛盾冲突的情况下,只要真正把民众需要放在首位,兼顾多方面的利益,社会就能稳定发展
它们已成为今天中国人坚持以人为本、科学发展的哲学基础
下列属于旁系血亲关系的是:
祖孙之间的关系
兄弟之间的关系
夫妻之间的关系
父子之间的关系
人无德不立,品德是为人之本。面对________的世界变局,要明辨是非、恪守正道;面对形形色色的外部诱惑,要保持定力、严守规矩;面对来之不易的美好岁月,要________、心怀感恩;而对强国强军的伟大事业,要________、勇于担当。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
纷繁复杂 安之若素 当仁不让
眼花缭乱 知恩图报 一马当先
扑朔迷离 饮水思源 责无旁贷
一日千里 安居乐业 义不容辞
二十八星宿对于古人来说,不仅与军事、农耕等有紧密关系,与文学关系也很密切,所以古代诗文中对于二十八星宿的引用很多。下列诗句中,没有涉及到二十八星宿的是:
二十四桥仍在,波心荡、冷月无声
人生不相见,动如参与商
迢迢牵牛星,皎皎河汉女
七月流火,九月授衣
关于语言文字与字母的关系,下列说法错误的是:
法语使用的是拉丁字母
日语使用的是阿拉伯字母
俄语使用的是斯拉夫字母
德语使用的是拉丁字母
下列作品与作者的对应关系,不正确的是:
《梦溪笔谈》——沈括
《水经注》——徐霞客
《清明上河图》——张择端
《步辇图》——阎立本
下列诗句蕴涵事物前进性与曲折性关系的是:
四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。
寒江雪柳日新晴,玉树琼花满目春。历尽天华成此景,人间万事出艰辛。
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。
德国心理学家林格曼有个著名的拔河实验:当拔河的人数逐渐增加时,每个人所用的力量反而越来越少,并没达到力量累加的效果。这一现象被称做“林格曼效应”,也叫“社会性逃逸”。
根据上述定义,下述不属于林格曼效应的是:
一群人围观某个需要帮助的人。却很少有人真正伸出援手
很多人请教过算命先生后都认为算命先生说的“很准”
鸡多不下蛋。人多瞎胡乱
把男大学生分成2人、4人、6人各一组,要他们大声喊叫。并记录各人的音量,结果发现。个人的音量随着团体人数的增加而降低
受欢迎的公众指的是组织盼望与其建立和发展关系,对方也有相应的需求,主动与组织建立关系的公众。被追求的公众是指组织单方面希望建立和发展关系,而对方则缺乏相应的热情,需要组织去努力争取的公众。不受欢迎的公众是指组织方面不愿接触、力图躲避,但对方想建立和发展关系并穷追不舍的公众。
如果我们把企业看作是组织的话,对于企业来说,不受欢迎的公众是:
政府主管部门
慕名而来的应聘者
企业的竞争者
揭发企业不法行为的记者
当所学的新知识相对于原有认知结构为上位关系,即原有知识是从属观念,而新学习的知识是总括性观念,这样的学习即为上位学习。相反,如果新知识与原有知识是下位关系,则为下位学习。而如果新知识仅仅是由原知识的相关内容合理组合构成的,不能与原有某些特定的内容构成上位关系或下位关系,那么,这时的学习就是同位学习。
根据上述定义,下列属于上位学习的是:
学生先学习平行四边形再学习矩形
在学完所有的内容之后进行总复习
先学习理论知识,再进行实践技能的操作
教师为讲解某语法结构,先举了很多例句