为什么一些灵长类动物的大脑尺寸比其它动物要大？原因通常被认为是社会行为，即灵长类动物生活于更大更复杂的社会群体中，为了更好地处理各种社会关系，它们需要更大的大脑。
以下哪项如果为真，不能质疑上述观点：
通过灵长类动物的饮食特点而非社群复杂性，能够更容易预测大脑的大小
猩猩等一些灵长类动物通常是独居生活，但它们的大脑也很大
大脑皮层的大小与大脑尺寸没有直接关联，但对于灵长类动物的认知、空间推理能力等非常重要
灵长类动物中，食果类的大脑比食叶类大，这是因为果实在时间和空间上更分散，找到果实是一项更为复杂的任务
在这个经济高速发展的时代，工作________着我们的业余时间。工作与家的关系，不是非得舍弃哪一方才能成全另一方，而是可以兼顾的，我们不能________，忽略生命中最珍贵的东西，而在未来老去时空留悔恨和遗憾。
填入画横线部分最恰当的一项是：
占据 三心二意
消磨 本末倒置
侵占 半途而废
蚕食 舍本逐末
人类排放温室气体导致北极冰川开始消融，海平面扩大。冰川可以反射85%的太阳光，而海水只反射5%的太阳光，越来越多的海水吸收更多能量，进一步加速冰川消融。
以下哪一项中的因果关系与题干最为相同：
商场为某名牌香水做推广和宣传，顾客购买几次后发现该香水香氛淡雅，持久清新，成为了该品牌香水的忠实顾客
英语考试在即，王强不得不每天早起诵读英语，早上空气清新，精神抖擞，英语考试结束后，王强依然坚持早起
张楠在爸爸的引荐下，认识了一些证券交易的客户，这个圈子的客户发展是滚雪球式的，张楠认识的客户越来越多
使用新方法后，刘丹的平面几何成绩迅速提高，由于平面几何很多原理可用在立体几何中，刘丹的立体几何成绩也很快提高
表演型人格又称寻求注意型人格，是一种以过分情感化和夸张的言行吸引他人注意的人格。具有表演型人格的人易感情用事、自我中心、情绪多变，以致难以与周围人保持正常的社会关系。
根据上述定义，下列与表演型人格无关的是：（ ）。
小邓喜欢穿奇装异服，希望吸引别人的注意
小王具有表演才能，讲话时手舞足蹈、表情丰富
小刘在人际交往受挫折时，表现出歇斯底里行为
小顾没有几个知心朋友，但他经常说自己有很多知心朋友
把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：
①只不过没有人把他们的戏文写下来，我们无从得知而已
②戏台上的风流俊雅，无限缠绵，收束进岸上的楼窗，河中的船影。狭长的石板路、层出不穷的石桥、悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在
③观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词
④戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因
⑤戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活，翻覆颠倒
②④①⑤③
②①④⑤③
④①②⑤③
④①②③⑤
人为分类法是按照人们的目的和方法，以植物一个或几个特征或经济意义作为分类依据的分类方法。这种方法简单易懂、便于掌握，但不能反映植物类群的进化规律和亲缘关系。
根据上述定义，下列不属于人为分类法的是：
土豆和西红柿都来源于美洲，归为美洲作物
香樟、雪松因其四季常青，为常绿类植物
大豆、豌豆均含有蛋白质、脂肪等营养物质，归为粮食作物
萝卜和芥菜的花朵形态为四瓣、十字状分布，归为十字花科植物
田保姆：指在不改变土地承包关系的前提下，农户将耕、种、管、收等部分或全部作业环节委托给社会化组织完成，成为规模经营的参与者和受益者的新型农业经营方式。
下列不属于田保姆的是：（ ）。
晚稻收割接近尾声，泥瓦匠老李仍然不慌不忙，在周边市区接了好几单活，他家的10亩稻田三年前已经以每年5000元的价格租给了在家务农的邻居，连收带运，啥都不用他操心
老刘夫妇近年来一直跟着亲戚在外地打工，每到收割季节都得回家忙乎一阵子。去年，村里的几个年轻人合伙买了大型收割机，成立了生产合作社，老刘全家商量后，就把田里的农活全部包给了他们
每年收获季，处置成堆的秸秆都让种植户非常头疼，为了解决这个问题，大王庄村委会先后购置了10套秸秆打捆、粉碎机械，及时推出了秸秆回收加工服务项目，周围村子的农民再也不为这个事情发愁了
某农业科技服务公司在各个村镇建立了所管地块的示范田，定期召开现场会，展示播种方式、田间管理等，当地不少农民变成了“甩手掌柜”，随时可以通过扫描公司的二维码了解托管服务的进程
在哲学家看来，语言是存在的家园，语言代表物质的存在，代表人的存在。荷尔德林既是诗人，也是哲学家，他的名句“词语破碎处，无物可存在”通过海德格尔的阐释更加得到了升华，扩大了其影响力。在海德格尔看来，“语言乃是人的所有物”“唯有语言处，才有世界”“语言足以担保——也就是说，语言保证了人——作为历史性的人而存在的可能性”，语言“是那种拥有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，语言是人之存在的明证。难怪那么多哲学家都对语言研究感兴趣，甚至还有专门的语言哲学分支。
这段文字意在说明：
语言即是存在
哲学思想的传承
语言深刻影响哲学
哲学家对语言的看法
慈善是一种基于人性光辉的选择。这种人性光辉，总是由内而外、由近及远地普照。《孝经》说，“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”；西方谚语也讲，“慈善始于家庭”。生活可以有“诗和远方”，慈善却不该有“灯下黑”。从身边的人开始理解慈善，从能做的事开始践行慈善，把慈心善行落实到日常生活当中，使之成为公民的一种爱心表达、一种社会责任、一种生活方式，这才是慈善的意义所在。慈善作为一个人良知良能的体现，其最可贵的价值，不仅在于做了某件大事，更在于它充盈于身边的一件件小事。
这段文字意在强调：
慈善应该从身边的小事做起
慈善是一种文明的生活方式
中西方的慈善理念基本一致
慈善在中外经典中经常被提及
建设生态文明，要在形成支持绿色发展、循环发展、低碳发展的机制上下真功夫、下大气力；主动抓住新一轮科技革命和产业变革带来的新机遇，掌握革命性、关键性绿色核心技术，进而带动生态技术和生态产业交叉融合、群体跃进。换言之，从“生产力与生产关系矛盾运动规律”来看，如同“铁和犁”于农业文明、“纺纱机和蒸汽机”于工业文明一样，只有实现绿色生产力和绿色生产关系的根本性变革，生态文明才会成为真正引领人类文明的新形态。
对上述文段理解最准确的是（ ）。
生态文明是人类文明形态中的最高级阶段
生产力和生产关系的辩证关系决定了生态文明的发展
实现绿色生产关系变革的关键是取得绿色核心技术突破性进展
形成支持绿色、循环和低碳发展的机制是生态文明建成的标志
陕公网安备 61010302000399号