化学动力学是研究化学反应速率和反应机理的化学分支学科,主要内容包括:(1)确定化学反应的速率以及温度、压力、催化剂、溶剂和光照等外界因素对反应速率的影响;(2)研究化学反应机理,揭示化学反应速率本质;(3)探求物质结构与反应能力之间的关系和规律。
根据上述定义,下列没有体现化学动力学研究的是:
研究表面积不同的各类煤块在相同温度条件下燃烧速率的变化
研究不同光照和温湿度条件下植物叶片蒸腾作用的强度和效率
在馒头制作的过程中,研究酵母菌对面粉发酵的催化反应模型
在铁制品表面喷涂不同种类油漆,研究铁与水、氧气的反应情况,判断防锈效果
大多数群居的哺乳动物,雌性个体怀孕生育后,随着后代迅速______,它们也会很快______原有的社会地位。然而在人类的大部分历史中,生育和照顾幼儿几乎是女性壮年时期的全职工作。有研究认为,人类婴儿的______,让人类与母亲的关系与一般的动物相比更加紧密。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
成熟 改变 重要性
分离 恢复 可塑性
长大 获得 依附性
独立 回归 脆弱性
一种经济理论指出,经济增长和环境质量之间呈现一种“倒U型”关系,也就是先恶化,后改进。开始时,随着经济的增长,居民收入不断增加,环境开始恶化;但是当经济增长到一定程度后,环境质量开始逆转,并不断变好。
下列信息如果为真,可以验证这一理论是否成立的是:
A国经济发达,其国家的环境质量经历了从恶化到逐渐恢复的过程
B国是传统农业国家,近年来由于采用机械作业,国民经济快速发展,但自然环境没有明显变化
为了保证可持续发展,C国政府决定,宁可降低国家经济增长速度,也不再破坏自然环境
由于国际经济形势恶化,近年来,D国国民收入不断下降,但环境质量并没有好转
“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。它借用古代“丝绸之路”的历史_______,高举和平发展的旗帜,主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造政治_______、经济_______、文化_______的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
填入划横线部分最恰当的一项是:
符号 互信 融合 包容
典故 共存 互助 互动
故事 互帮 共通 相融
传说 相助 相扶 共荣
围棋被人们形象地比喻为黑白世界,在古代称作对弈。由围棋的思维方式和行棋方式来看,它与古代哲学有着密切的关系。后来,围棋也成为培养军人才能的重要工具,许多著名的军事家都对盘式、招法等_______。随着围棋传遍大江南北,围棋名人的增多,_______也不断见于史载,常为人所乐道。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
了然于胸 掌故
胸有成竹 典故
滚瓜烂熟 逸事
烂熟于心 趣闻
欧债危机在2012年继续恶化,_______了世界其他国家的经济增长。美国虽然没有像欧洲那样陷入第二轮的经济衰退,但美国的经济增长仍然非常_______,只有2%左右。欧债危机、美国的“财政悬崖”及由于钓鱼岛问题导致的日趋恶化的中日经贸关系,有可能_______一场新的全球性衰退。
填入画横线部分最恰当的一项是:
阻碍 脆弱 诱发
影响 缓慢 导致
拖累 疲软 引发
逆转 乏力 催生
墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家。其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,其实最后的标准是看与自己关系的远近,因此核心还是自己。这样的爱,是自私之爱。他主张“兼爱”,也就是祛除自私之心,爱他人就像爱自己。
从这段文字可以推出的是:
墨子是伟大的爱国主义先驱
墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求,实用性更强
墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会
等级制度是人类历史发展的必然现象
发展经济和保护环境,关系到人类的前途和命运,成为全球普遍关注、亟待解决的重大问题。西方工业社会_______了二战以来经济和社会迅猛发展的人间喜剧,_______了科技革命给人类带来的空前无限的风光,但也亲身体验了环境破坏所带来的生态危机的切肤之痛。
填入画横线部分恰当的一项是:
扮演 欣赏
参与 感受
目睹 领略
经受 分享
在中国,所有公民都在宪法的保护之下。但是,在穷人得不到充分保护的资源语境下奢谈“保护富人”是相当危险而诡异的——它很可能对“贫富关系”造成舆情上的断裂与伤害。某种意义上说,在中国市场经济舞台上,以企业家为代表的“富人”群体的逐利本性与穷人的挣扎生存相比,似乎更值得我们警惕。
作者通过这段文字想表达的观点是:
奢谈保护富人是不对的
保护穷人利益是根本
要遏制为富不仁的现象
要在公平的前提下讨论贫富问题
在当下,公共性成了博物馆、美术馆最重要的性质之一,一场大展能产生踏破门槛、万人空巷的盛况。这是现代人与艺术品发生关系最便捷的方式。而如果今天还有人延续流觞曲水、观画赋诗并广而告之以此为炫耀,难免被时人斥为“太装”,最终落下附庸风雅的笑谈。
这段文字意在强调:
审美方式需要与时俱进
历史越往后发展,艺术品越具有公共性
强装古雅欣赏艺术不是现代人应该表现的行为
中国人艺术修为在不断进化