文化研究日益成为一个渗透各学科的“________”,几乎任何学科都可以搭上文化研究的快车,加上文化研究的课题常常与现实问题紧密相关,当今世界新问题________,新课题发展不断,导致文化研究发展的庞大与不可节制。虽然文化研究如今依然风头强劲,其研究本身臃肿不堪已是事实,急需瘦身。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
万金油 接二连三
万花筒 此起彼伏
巨无霸 层出不穷
杂货铺 日新月异
管理犹如治水,疏堵结合才能________。事实上,“堵”的手段强调严明纪律、形成震慑,操作起来也简单有效,但关键在于是否能够以条令法规为依据进行科学把握。若对待部队建设中带有倾向性、________的问题,动辄要求“全部清除”“一律禁止”,甚至“乱打板子”,不仅很难达到目的,还会导致问题累积、矛盾升级。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
一劳永逸 紧迫性
标本兼治 普遍性
防微杜渐 安全性
事半功倍 关键性
新教派的理论认为,儿童是未成形的人。唯有通过识字、教育、理性、自我控制、羞耻感的培养,才能将儿童改造成一个文明的成人。浪漫主义派的理论则认为,未成形不是儿童的问题,问题完全出在畸形的成人身上。儿童拥有与生俱来的坦率、理解、好奇、自发的能力,但这些能力被识字、教育、理性、自我控制和羞耻感淹没了。
关于这段文字,以下理解准确的是:
新教派与浪漫主义派在如何教育儿童的问题上是根本对立的
新教派认为,儿童必须通过培养才能成为文明的成人
浪漫主义派认为,不能保持与生俱来的能力的成人是畸形的人
对儿童的培养应该保持儿童与生俱来的能力
有效管理是社会和谐的基础。有效管理是一项重要任务,是要完善社会矛盾纠纷预防和化解机制,妥善处理人民内部矛盾。加强和改进信访工作,注重研究新情况、解决新问题,畅通民意表达渠道,切实解决信访突出问题,使信访工作更加符合形势发展的需要和人民群众的需求。为此,信访干部应坚持:
在政策上不能随意开口子
处理问题要坚持合法、合理、合情
要做好细致的思想政治工作
想方设法解决上访者的实际困难
层层关卡,没有堵住问题洋奶粉流向市场,这暴露出我国食品安全监管的缺位和割裂。专家认为,食品安全生产和监督都容不得一丁点的侥幸心理。企业、监管部门都应该有“守门”意识,出了问题捂着、掖着,只会带来市场信任和政府公信力的丧失。
这段文字中的“守门”主要是指企业和监管部门应把好什么关:
质量关
国门关
品牌关
良心关
博弈论在外行人看来只是一大堆数学公式,好在博弈论关心的是日常经济生活问题,所以不能不食人间烟火。其实,这一理论是从棋弈,扑克和战争等带来竞赛、对抗和决策性质的问题中借用的术语,听上去有点玄奥,实际上却具有重要的现实意义。
对上述文字概括最恰当的一项:
博弈论看似玄奥,其实它源于日常游戏并具有重要的现实意义
作为数学的一个分支,博弈论涉及的领域主要是日常经济生活问题
博弈论在许多外行人看来只是一大堆数学公式,但实际上并不深奥
博弈论能用生动、易懂的游戏语言解释经济社会中的许多现实问题
①如果把信息看做是一种自我资源,那么信息的公开透明就会被当做是一种权宜之计
②这说明,公开透明不仅是一个技术问题,更是一个深层次的理念问题
③面对一些突发性公共事件,许多地方都会在第一时间发布信息,这极大地增进了人们对政府的信任支持
④在这个意义上,公开透明的问题,本质上是一个以人为本的问题;政府公信力的打造,与政府服务人民紧密相连
⑤也有一些信息发布的效果并不好,究其原因,就在于发布的并非是公众关注的信息,甚至对公众的关切质疑刻意回避
⑥反之,如果树立服务型政府理念,认识到政府信息的公共资源属性,尊重人民的知情权,公开透明就会成为一种主动选择
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
①④③⑤②⑥
③⑤①④②⑥
①③⑤⑥②④
③⑤②①⑥④
有研究者认为,有些人罹患哮喘病是由于情绪问题。焦虑、抑郁和愤怒等消极情绪,可促使机体释放组织胺等物质,从而引发哮喘病。但是,反对者认为,迷走神经兴奋性的提高和交感神经反应性的降低才是引发哮喘病的原因,与患者的情绪问题无关。
以下哪项如果为真,最能削弱反对者的观点:
现代医学已经证实,消极情绪也可诱发身体疾病
哮喘病发作会造成患者情绪焦虑、抑郁和愤怒等
焦虑、抑郁和愤怒等消极情绪是现代人的普遍问题
消极情绪会提高患者迷走神经的兴奋性并降低交感神经的反应性
在这种人才供需状况下,简单地把市场当时_______不了的东西弄到某种库房里暂时存放,_______它的上市时间,显然不是解决问题的办法,_______你能把它们在库房里放一辈子。问题的关键其实在于你得能让这些人在出库时正好避开供大于求的行业,最好还落在供不应求的行业中。
填入划横线部分最恰当的一项是:
接受 预测 似乎
容纳 改变 或许
转化 控制 既然
消化 拖延 除非
广义的对话的目的是寻求“对于相关主题的真正理解”,即通过不同主体间的平等对话,达到对于具体问题的“视界的融合”,它不是对主体间关于相关主题的理解和阐释的差异的简单抹平与消解,而是在承认差异的基础上寻求某种共识,从而促进不同主体在求同存异基础上对于具体问题的深层次理解和阐释。
根据这段话,下列表述正确的一项是:
对话是为了消除误解和差异,在具体问题的理解上达到平等协调统一
对话是为了更好地彼此沟通,建立友谊
对话是对于不同具体问题的不同理解的自由表达
对话是为了寻求对于具体问题的深层理解和阐释,但并不否认差异的存在