每个人都是一根蜡烛,_______你被点燃了,_______应该去点燃更多的人,你自己并不会燃烧得更快,世界却因此变得更加光明美好。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
假如 则
如果 那么
既然 就
既然 那么
你若活着,则不可能知道自己已经死了;你若死了,则也不可能知道自己已经死了。你或者活着,或者死了,总之,你都不可能知道自己已经死了。
以下选项与上述论证方式最为相似的是哪项?
这酒若真是“不死之酒”,则您杀不死我;这酒若不是“不死之酒”,则您何必为假酒而杀我。这酒或者是真酒或者是假酒。总之,您或者杀不死我或者不必杀我。
你若工作,则整日忙碌而不得安闲;你若不工作,则没有收入,也不得安闲。你或者工作或者不工作,总之,你都不得安闲。
若他的盾最坚固,则他的矛将不能刺穿他的盾;若他的矛最锋利,则他的矛将能刺穿他的盾。他的矛或者能够刺穿他的盾,或者不能刺穿他的盾。总之,他互相矛盾。
若某人是罪犯,则他有作案动机;若某人是罪犯,则他有作案时间。某人或者没有作案动机,或者没有作案时间。总之,某人不是罪犯。
留得青山在,不怕没柴烧,已经成为一些人不思进取的借口。不要再有“留得青山在,不怕没柴烧”的侥幸,留得青山在,也怕没柴烧。青山不是资本,可能只是一线希望。吝惜“青山”会颓废你的心灵,吝惜“青山”会埋没你的斗志。
这段话是要告诉我们:
人生苦短,如白驹过隙
把握今天胜于等待明天
留得青山在,也许没柴烧
要苦心志,砺筋骨
思想观念的价值,在竞争中才会_______,在实践中才能检验。“我不同意你的看法,但我捍卫你说话的权利”,这是一种胸怀,更是一种_______。“不同即敌对”的思维模式,在本质上是一种狭隘虚弱的表现。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
流露 雅量
展现 理解
体现 宽容
彰显 自信
“互联网+党史学习教育”不是将党史与互联网简单________,而是运用辩证思维,根据互联网的特点,选择恰当的网络载体,________,实现互联网和党史从“你是你、我是我”变成“你中有我、我中有你”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
叠加 量体裁衣
拼接 点石成金
嫁接 有的放矢
堆叠 单刀直入
生活不会依我们的意愿而旋转,我们无法左右的东西太多,可以把握的,只有自己的心态。不是每个千里马都能遇到伯乐,不是每个机会都人人平等,不是每一次考试都会因为你努力面成绩斐然。生活有时也会装成个骗子,它玩弄你但也考验你,它也告诉我们,“假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍,相信吧!快乐的日子就会到来。”遗憾的是,很多人等不到快乐日子的到来,就已经在自己的抱怨中失去了重新过来的机会。
上述语句最想要表达的意思是:
生活中不可把握的东西太多
生活中千里马太不容易找到
我们应该如何面对生活中的不如意
我们每个人都应该快快乐乐地生活
当代的机器人有一些严重的缺点,你认为下列几项中不成立的一项是:
机器给人带来了更多的麻烦
机器人不能像人一样思考
机器人只能做简单的动作
机器人没有人的肌肉那样的性能
不管日益严峻的交通问题对你来说是什么,如果能_______到各种交通问题和交通本身一样古老,你就多少会感到_______。自从人类开始依靠自身的努力向前发展,这个社会就一直在努力追求运动的意义,社会和技术依据新的需求不断做出_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
意识 轻松 调整
联想 失落 更新
认识 欣慰 反应
考虑 遗憾 让步
赶路的人,为了远方的目标,无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物,被你轻易地忽略过去了,待我们多年后明白过来时,已追悔莫及。而当你把赶路的心态转换成散步的心态,你就会发觉,得到有味,失去也有味;富有有味,清贫也自有味;成功有味,失败也有味;热恋有味,失恋也有味;青春有味,衰老也有味……这时候,你才会恍然明白,你梦想中的东西其实就藏在路上;路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外,你还要寻求什么呢?
对这段文字理解错误的一项是:
赶路的人是指那些为成功而舍弃沿途风景的人
我们不应该为远方的目标而苦苦追寻
也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿途风景中
给人生留一些空闲的时间,而不是匆匆赶路
如果你的生活中没有伟大、高贵的人和有智慧的人怎么办?请不要变得麻木,不要_______,不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你的周围还有树,特别是大树,它会教会你许多东西。一棵大树,就是你的亲人和老师,而且也可以毫不夸张地说,它就是伟大、高贵和有智慧的人。
填入画横线处最恰当的一项是:
自以为是
茫然失措
随波逐流
自暴自弃