下列三个句子,分别最可能出现在( )类型的文本中:
(1)我们必须相信,艾滋病群体不是一种异数,只是一种病人;不是一种例外,只是一种意外;不是一种伤疤,只是一种伤痛;不是一种耻辱,只是一种现实。
(2)自我国1985年发现第一例艾滋病人以来,截至今年10月底,报告现存活的艾滋病感染者和病人达49.7万例,死亡15.4万例。
(3)行动起来,向零艾滋迈进;全面预防、积极治疗、消除歧视。
宣传海报 医学文献 新闻报道
抒情散文 教科书 政论文
新闻报道 政府报告 医学文献
报刊评论 政府报告 宣传海报
某单位要编排一个歌唱节目,在成员的选择上,要考虑以下原则:
A的表演经验丰富,必须入选;
B与C配合得最好,要么一起去,要么都不去;
D的歌唱技巧需要C的指导,D去了,C一定要去;
E与B都是唱高音的,只需要去其中一个。
那么这个节目的成员人数可能是多少个:
1或2
1或3
5
2、3或4
在公司年会表演中,有甲、乙、丙、丁四个部门的员工参演。已知甲、乙两部门共有16名员工参演,乙、丙两部门共有20名员工参演,丙、丁两部门共有34名员工参演。且各部门参演人数从少到多的顺序为:甲<乙<丙<丁。由此可知,丁部门有多少人参演?
16
20
23
25
某篮球比赛14:00开始,13:30允许观众入场,但早有人来排队等候入场,假设从第一个观众来到时起,每分钟来的观众人数一样多,如果开3个入场口,13:45时就不再有人排队;如果开4个入场口,13:40就没有人排队,那么第一个观众到达的时间是:
13:00
13:05
13:10
13:15
某单位统计上班迟到人数,一部门四人对是否迟到的说法如下:
赵:我没有迟到
李:王和赵至少有一个没有迟到
王:我们中有人迟到
张:我们四人都没有迟到
上述四人中有两人说的是真话,有两人说的是假话,则以下哪项断定为真:
说真话的是赵和张
说真话的是赵和李
说真话的是李和王
说真话的是李和张
为推动社区养老服务建设,某社区开设了长者食堂,向社区内符合条件的老年人提供一日三餐。该食堂饭菜价格远低于市场价,且品种多样、味道极佳、分量充足,然而每天到该食堂就餐的老年人数量并不多。
以下各项如果为真,最能解释这一现象的是:( )。
社区内多数老年人选择送餐上门而非到食堂用餐
该社区内和周边有许多深受当地居民喜爱的餐馆
该长者食堂占地面积较大,食堂内就餐座位充足
符合就餐条件的老年人在社区居民中的占比不高
现在人们常常提到大学毕业生就业难。但据统计,近年我国就业市场空缺岗位与求职人数的比率一般大于1,劳动力市场的需求大于供给。而在求职人群中,大学毕业生的文化水平较高。因此,我国大学毕业生实际上不存在就业难的问题。
以下信息如果为真,能够有效反驳上述结论的是:
当前经济下行压力较大,不少企业严控用工成本,已经开始裁员
劳动力市场最紧缺的一些岗位主要是适合高级技工的岗位
大学毕业生愿意从事的岗位往往竞争激烈
一些高级技能人才的收入水平要高于大学毕业生
最近公布的一项国家特别咨询委员会的调查报告声明,在选择了大量的研究对象进行对比实验后,发现在名人家族中才能出众者是普通人家族中才能出众者人数的23倍,因此我们可以得出可信度很高的结论:人的素质主要是由遗传决定的。
以下哪项如果为真,则最能削弱上述结论:
美国心理学界普遍有这样的认识:一两的遗传胜过一吨的教育。而事实也确实如此
“家无三代兴”,才能再出众也避免不了兴衰轮回的历史规律
普通人家族中才能出众的表现方式与名人家族不同,需要另外的衡量规则
一个人的才能培养与他的成长环境和个人努力之间有很强的正相关性
9个人组成投票体,民主地决定各种议案,议案获得通过需要5票或5票以上。此时每个人的权力均等。一旦其中出现5个或5个以上的人结盟,那么其余的人实际上已被出局。若9个人形成4个联盟,人数分别为3、3、2、1,每个联盟的权力不再相等。
由此推出结论:
人数分别为3、3、2的权力相等,人数为1的联盟权力为0
若9个人形成3个联盟,这3个联盟的人数分别为4、3、2
若9个人形成3个联盟,各联盟拥有的权力相等
人数分别为3、3、2的权力相等,人数为1的联盟权力为1
中国的传统庙会是集宗教祭祀、文艺表演、商品交易为一体的民间集会。庙会的最初形式并没有商品交换的内容,而只是纯粹的宗教祭祀活动。随着集会人数的不断增多,自然也就导致商人的汇集,定期的集市也就自然形成。演变到后来,庙会商品交易的功能变得比宗教祭祀功能更为重要。
这段文字意在说明:
庙会商品交易的功能比宗教祭祀功能更为重要
宗教的传播带动了商品的流通
庙会的最初形式并没有商品交换的内容
商品的流通也带动了宗教的传播