下列语句与其作者的对应关系正确的有几项？
①要恢复民族的地位，便先要恢复民族的精神——孙中山
②我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同
③面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄——周恩来
④如烟往事俱忘却，心底无私天地宽——陶铸
1
2
3
4
“粉丝”来自英文的fan，源出fanatic，乃其缩写，但经瘦身之后，脱胎换骨，变得轻灵多了。更可爱的是，当初把它译成“粉丝”的人，福至心灵，神来之笔竟把复数一并带了过来，好用多了。单用“粉”字，不但突兀，而且表现不出那种从者如云、纷至沓来的声势。“粉丝”当然是多数，只有三五人甚至三五十人，怎能叫做fans？对偶像当然是说，“我是你的粉丝”，怎么能说，“我是你的粉”呢？粉，极言其细而轻，积少成多，飘忽无定。丝，极言其虽细却长，纠缠而善攀附，所以欲理还乱。
作者对“粉丝”一词的翻译极为赞赏，不属于其中理由的一项是：
音译瘦身之后，脱胎换骨，变得轻灵多了。
把复数一并带了过来，好用多了。
能表现出从者如云、纷至沓来的声势。
能表现出积少成多、欲理还乱的情味。
中国传统戏曲在长期的发展过程中，其形式日臻成熟和完美，许多名角“唱、做、念、打”的表演技艺已经达到炉火纯青的境界。戏曲的内容，如戏剧情节已经退居次要地位，观众欣赏的更多是形式。就如京剧《空城计》，谁不知道其情节和人物？观众进剧场，主要不是看其情节人物，而是去听演员唱那段脍炙人口的“我本是卧龙岗散淡的人……”也就是说，观众进剧场是奔角儿来的。所以，人们进剧场是听戏，而不是看戏。
这段文字主要是说：
欣赏传统戏曲需要具备一定的传统文化功底
观众在今天更注重中国传统戏曲的表演形式
演员的表演技艺是决定传统戏曲精彩与否的关键
不断丰富戏剧的情节才能推动传统戏曲继续发展
幸福有没有标准？我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼，本身就是比较_______的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时，也就变得_______了。
依次填入划横线处最恰当的一项是：
混乱 一文不值
私密 可有可无
模糊 无足轻重
荒诞 遥不可及
很难有一件商品是完美无瑕、无可挑剔的。有一位顾客到商店购买冰箱，起先从外表上找毛病，给他找到有一处划痕，要求店员为他打折，然后，他又问店员：“这种冰箱有几种颜色？”店员立即拿来样品本，他指着店里没有的颜色说：“其实这种颜色和我的家具颜色协调，如果你不再为我降一些价，我就要重新考虑换一家商店去买了。”经过一番挑剔，店员将冰箱价格一降再降，这位顾客才好像极不情愿地低价买下了那台冰箱。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
凡事不宜吹毛求疵
应从外表、颜色等方面要求店员打折
吹毛求疵是购物讲价时百试百灵的好方法
顾客在买物品时应表现出不情愿的表现
①在这里，人们已经从浮躁的、高速的城市发展中沉淀下来，希望获得内在的平衡
②二十多年以来，从外表上看，那里的变化并不是非常巨大
③整个城市显得平和恬静
④每年，我仍旧有机会飞往硅谷，参加各种年会
⑤包括节能减排的新举措
⑥但是生活在那里的人正在源源不断地为它注入各种生机
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
④②⑥⑤①③
②④⑤⑥①③
②④①③⑤⑥
④①③②⑥⑤
波普尔提出了“可证伪性”理论，他认为任何学说要成为科学理论，必要条件是它必须是可证伪的，也就是说可以通过反例来证明其伪。“天鹅是白的”这个命题是可证伪的，如果找到一只黑天鹅，这个命题就会被证明是错的；“如果我从小开始学钢琴，现在一定能够成为一名钢琴家”，这个命题是不可证伪的，现在的“我”无法重新走一遍人生，也就无法验证其真伪。只有经过多次验证，不能被推翻的理论才能成为科学。即使成为科学的理论，某种意义上仍然是假说。科学家的正确态度应该是，不断试图推翻自己建立的学说，寻求对自己学说的批评，探究更正确的学说。唯有此，才能不断接近真理。
与这段文字中波普尔的理论不相符的是：
可证伪性是科学与非科学理论的分界标准
任何科学理论都是针对问题所作的一种假说
在科学活动中不能把现有理论当作终极真理来顶礼膜拜
任何事物的内在规律或“本质”都是可以认识和可预见的
一位大师想选择衣钵传人，便吩咐徒弟外出捡拾一片最完美的树叶。不久，大徒弟回来了，递给师父一片不是很漂亮的树叶，说：“这片树叶虽然并不完美，但却是我看到的最完整的。”二徒弟在外面转了半天，最终空手而回，对师父说：“我见到了很多树叶，但怎么也挑不出完美的。”最后，大师把衣钵传给了大徒弟。世上没有完美的人，只有完整的人。一个完整的人，一定有优点也有缺点。既然如此，就得学会接纳自己的长处，也接纳自己的短处；接纳他人的优点，也接纳他人的缺点。在接纳与欣赏的过程中，我们会得到最大的释放与自由，以更宽阔的心胸，包容身边的每一个人。
对以上文字准确的概括是：
衣钵传人
完美与完整
要以宽阔的心胸，包容每一个人
世上没有完美的人，只有完整的人
历史的发展，并不是刀斧劈式的，而是一个有机体。就像一个人，从少年到老年，他体内有一以贯之的东西，不是说到了一个阶段一切都要从头做起的。比如孝敬、诚实、守信等这些基础性的道德，是可以超越意识形态而存在的，我称之为“人文基因”，它不仅有继承性，在某种程度上还会有所遗传。
这段文字，表述不正确的一项是：
历史的发展像一个有机体，可以超越意识形态而进行
所谓“人文基因”，主要指那些可以超越意识形态而存在的基础性道德
孝敬、诚实、守信等道德可以继承，甚至可以遗传
历史的发展，离不开“人文基因”这种一以贯之的东西
某出版商认为：加工成本在近5年上升了10%~12%；原材料成本上升了10%~13%；销售及广告成本上升了10%以上。将所有这些加起来的话，总成本至少上升了30%。这仅是对大型出版社而言，如果是小出版社，总成本至少上升了40%。可见，书价的上涨主要是成本的上涨造成的，因此我反对提高作家的版权收入。
对上述论证的评价，最恰当的是：
未提供加工成本上涨的具体证据
忽略了导致书价上涨的其他原因
错误地计算了总成本上涨的比例
忽略了对中型出版社的统计数据
陕公网安备 61010302000399号