我在农村________了我的童年。
填入划横线部分最恰当的一项是：
度过
渡过
经历
回顾
常常被感动而充满激情的人是有福的。我或许属于其中之一。故我想，感动是由于我深爱着世上一切美好的事物，甚至比别人更留意也更钟情于它们。而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲人，也同样爱着、留意着、钟情着我。每一次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日复一日，年复一年，感动使我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使我在面对每一轮崭新的日出时都能赢得一个全新的自我。
这段文字主要告诉我们：
人应该有不断完善自我的意识
充满爱的人才有可能获得幸福
人应该对美好事物充满感情
提升人格境界需要持之以恒
只有当我能够做出其他选择时，我对我的行为才负有道德责任。因为一个人若无力避免某行为，就不应被认为对该行为负有道德责任。
对上述论述最为正确的理解是：
如果我对我的行为负有道德责任，那么我做出的行为是可以选择的
只要我能够做出其他选择，我就对我的行为负有道德责任
一个人如果能避免某种行为，那么，就应该认为他对该行为负有道德责任
一个人如果能做出行为选择，那么，某种行为就是他能避免的
我和父亲感情极深，但直至他老人家临终我都没能说一句“爸爸我爱你”，不是不想说而是说不出口。我二十几岁时看西方电影，见外国人搂着老父亲说“爸爸我爱你”，心中感慨万分，就决心在儿子身上试验。当儿子可以交流的时候，我就和儿子深情地说：“儿子，爸爸爱你，你得说，我爱爸爸。”不懂事的儿子就此和我共同与传统的含蓄文化抗衡，天天上演国人觉得很肉麻的一幕。这是一场文化与制度博弈的试验。10年后，试验有了结果，儿子小学四年级的一天，我把他摁在床上深情地说：“儿子，爸爸爱你！”儿子毫不犹豫地对我说：“少来这一套！”
这段文字最想说明的是：
我国传统文化中有含蓄表达的积习
东方的含蓄与西方的直白是一种文化差异
制度与作为社会背景的文化抗衡往往徒劳
父子之间的感情交流须契合传统文化
一本卖得挺火的“高考作文宝典”，就这样教学生专在辞藻华丽上动脑筋：写作文时，不要说“我很悲伤”，要说“我心灵的天空一直下着大雨”；不要说“女人和男人应有平等的社会地位”，要说“女人应是一株木棉，和橡树并立在一起”；不要说“没有钱”，要说“与孔方兄无缘”
这句话对“高考作文宝典”所持的态度是：
肯定
否定
有肯定也有否定
不置可否
年，对我来说，在五十载春夏秋冬、花开花落中，不离不弃，形影相随。少年时，我痴心追逐她，她总把我远远甩在后面；青年时，我与她携手漫步，温情、苦涩、梦想回荡彼此的心田；中年时，我们曾天各一方，相思、相爱伴乡愁，氤氲在浓烈的记忆里；老年时，不知不觉我跑在了年的前面，尽管我一再放慢脚步，一回头，年就像影子一样赖在我身上，拉不下、甩不掉，从此，我不再恋年、爱年、思年，我开始惧年，甚至有些恨年。
这段文字意在表明：
年，是如饥似渴的追逐，如山花烂漫的梦想
年，是实实在在的乡情、踏踏实实的亲情
对年愈加不理不睬，她就尾随你，稍不留心，就突兀横在你面前，挡你的路、绊你的脚
年，在你追我赶中，让我们老去。与年赛跑，也验证我们生命的流程和质量
每天，我望着_______着我的种子的那片土地，想象着它将发芽、生长、开花、结果。如同一个_______着生命的母亲，_______着自己将要出生的婴儿。我知道，人要是能够期待，就能够全力以赴。
填入划横线部分最恰当的一项是：
掩埋 养育 等待
掩盖 孕育 期待
掩盖 养育 期待
掩埋 孕育 等待
赵、钱、孙、李、周、吴打算组队参加创新创业大赛。大赛规定一个团队必须为三位选手，赵说：“钱和李肯定不能组成一队。”钱说：“孙在哪队，我就在哪队。”孙说：“我没和赵、李一队。”李说：“我和钱、孙一队。”周说：“我和赵不能在一队。”吴说：“我和周不在一队。”
如果六个人中有五个人的话为真，那么下列选项中正确的是（ ）项。
赵、钱、孙一队
钱、孙、周一队
钱、孙、吴一队
赵、孙、李一队
张娘去商店买上衣，售货员问她要哪种颜色的。张娘说：“我不像讨厌黄色那样讨厌红色，我不像讨厌白色那样讨厌蓝色，我不像喜欢粉色那样喜欢红色，我对蓝色不像对黄色那样喜欢。”
张娘选择的颜色是：
黄色
蓝色
红色
粉色
小高到超市买水果，售货员问他想买什么水果，小高说：“我不像讨厌荔枝那样讨厌苹果，我不像讨厌梨那样讨厌葡萄，我不像喜欢柑橘那样喜欢苹果，我对葡萄不如对荔枝那样喜欢。”
小高最后会选择的水果是：
荔枝
葡萄
苹果
柑橘
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