一瓶碳酸饮料，一次喝掉饮料
后，连瓶共重600克；如果喝掉饮料
后，连瓶共重500克；如果只喝掉饮料
后，那么连瓶共重多少克：
620
650
666
680
，解得x=600，y=200克。
）+200=650克。兄弟俩今年的年龄之和是35岁，当哥哥像弟弟现在这样大时，弟弟的年龄恰好是哥哥年龄的一半，则哥哥今年年龄为多少岁：
20
21
23
22
国家的制度变革和治理现代化与每个人息息相关。从“管理”到“治理”，一字之变，其内涵与外延都发生了巨大变化。“管理”更多强调的是自上而下的维度，而“治理”则具有更多平等和共治的意味，是公共事务相关主体对于国家和社会事务的有序参与，是各类主体围绕国家和社会事务的协商互动。“治理”理念的提出，本身就是一种现代化的转型，有利于促进社会参与、激发社会活力，更好吸纳群众有序政治参与。
下列选项最适合作为这一文段标题的是：
国家治理现代化的内涵与外延
“管理”和“治理”的一字之变
国家治理现代化，人人都是参与者
国家制度完善和发展，我们都是受益人
城市微治理就是要以“绣花功夫”来实现大城善治，这种治理理念在我国古已有之。下列古语最能体现微治理理念的是：
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去
亲亲而仁民，仁民而爱物；治国有常，而利民为本
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源
感觉营销是指企业以产品或服务为载体，利用人们的感受器（眼、耳、鼻、口、指等）对光线、色彩、声音、气味等基本刺激的直接反应为消费者创造出一种心理舒适与精神满足，从而达到营销目的的营销方式。
根据上述定义，下列不属于感觉营销的是：
某面包店将新出炉的面包拿给过路群众免费试吃，不少人觉得好吃进店购买
某影院开了一家爆米花店，爆米花飘香四溢，即使是刚用过餐的顾客也觉得十分诱人，会购买一大桶带进放映厅
咖啡店通常光线较暗，并播放曲调舒缓的音乐，这样会给顾客带来一种独立的空间感和自在感，让更多顾客喜欢这里
人们往往倾向于填补图形中缺少的部分，如被遮住的一部分文字或图形等，许多公司正是利用这一点来鼓励人们参与活动，宣传自己的产品
清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的先生看病，而专找开处方治死过人的先生来看病。这使妻母不解。事后，李渔说：“个个能医好病的先生，肯定见危重病人就推，不会有救治危重病人的本事；而治死过人的先生，不拒重死症，虽然死过人，可也有了经验。”
这个故事所说明的道理不包括：
死和活是对立统一的。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活两种可能
只有敢于并善于在“死”里救活人的医生才是好医生，尽管他有救不活的时候
对人不能求全责备，不允许别人失败
个个能医好病的先生恰恰是庸医
鸦片战争结束后，当得知英军已经撤出长江，道光皇帝的第一个_______就是下令沿海各省撤军，清政府的军政大员_______。有人形容当时文恬武嬉的状态：“大有雨过忘雷之意。”中国的一切仿佛又回到_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
反映 额手称庆 起点
决定 欣喜若狂 初始
反应 弹冠相庆 原点
旨意 欢欣鼓舞 平静
九是中国古代最高统治者的专属数字。西周时期，只有天子可用九鼎，后世只有皇帝的龙袍可绣九条金龙。与此直接相关的制度是：
分封制
宗法制
礼乐制
九品中正制
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人认为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以认为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说：“你说得好极了。”
这个故事不能给公务员工作带来的启示是：
事后处理不如事中处理
事中处理不如事前处理
疏忽可能造成重大损失
不要为表面现象所迷惑
户外真人秀节目《奔跑吧兄弟》最近热播，收获了较高的关注度和美誉度。作为一种游戏，其过程是随机的，结局是未知的，充满了悬念和不确定性，刺激着人们的观看欲望，调动人们去想象推理。当然，该节目不仅仅满足了观众的娱乐需求，而是在“润物细无声”中传递了正能量。其传递给观众的不是你死我活的厮杀，而是敬业与励志的精神。明星们积极参与游戏，参与者之间相互竞争合作，表现了人性温情美好、积极向上的一面。
根据这段文字，《奔跑吧兄弟》广受欢迎的根本原因是：
在娱乐中传递正能量
明星的号召力
游戏的开放性结局
竞争与团队配合的张力
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