时下人民安居乐业,百姓在满足物质生活的同时,也更加追求精神上的享受。如何将中华优秀传统文化以_________的方式推向大众,使人们能真正感受到中华上下五千年文化的厚重与美好,提升人们的文化认同与文化自信,成为当下_________的课题。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
如沐春风 重中之重
潜移默化 迫在眉睫
雅俗共赏 众望所归
喜闻乐见 势在必行
我省在多民族长期融合中,各民族的历史文化和风俗民情相互交流,形成了丰富独特的文化积累。在这些丰富而独特的文化资源中,我们还拥有众多知名品牌,如民间文化品牌有吴桥杂技、唐山皮影、井陉拉花、常山战鼓、俏夕阳等;戏剧品牌有《长剑歌》、《宝莲灯》、《窦娥冤》、《大登殿》、《钟馗》、《紫塞风华》等;文化活动品牌有被称为世界三大赛场之一的中国吴桥国际杂技艺术节、我省首创的“彩色周末”、“小康文化工程”等。
这段话主要是为了说明:
我省拥有众多的知名文化品牌
我省拥有丰富而独特的文化艺术资源
我省具有悠久而深厚的文化艺术传统
我省的文化艺术在全国广有影响
现代企业不仅是物质生产者,也是文化观念的创造者;企业既生产自身,也创造人格;既创造满足市场需要的商品,也塑造企业文化人。观念创新的文化逻辑客观上要求现代企业要以经济与文化互动的模式,创造新的企业发展模式,这是企业文化境界的呈现。
这段文字的主旨是:
呈现经济与文化互动的模式
说明企业文化对企业发展的重要意义
揭示企业文化境界生成的逻辑
阐明观念创新是企业文化的核心思想
目前,我国正在进行文化体制改革与经济结构调整,发展文化经济有助于经济结构调整,换言之,________,文化发展了,经济也就转型升级了,文化份额的增加和文化产品实力的提高对一个国家和地区经济的转型升级有巨大的直接作用。
填入上文空白处的语句,衔接最好的一项是:
加快我国经济转型升级,应当多从文化上寻找出路
文化经济在经济结构中处于重中之重的地位
经济结构决定文化发展,文化产业促进经济进步
发展文化经济是调整和改革我国经济结构的前提
国内创意产业园、主题乐园热衷于引进海外项目,或是复制国外的文化形象,看似是文化上的兼容并包,实则反映了民族文化自信的匮乏。各地对民族文化形象及其产品转换缺乏兴趣,是个值得深思的问题。表面上看,原因在于商家对于经济效益的追求,他们试图以异域文化形象刺激大众。实质上,商家的选择基于这样一个令人尴尬的事实:中国传统文化形象尚未找到同时获得大众和市场认可的表达形式。
这段文字意在强调:
传统文化是国内文化产业繁荣发展的基础
中国传统文化形象的价值亟待挖掘和开发
国内主题乐园中的中西文化冲突一触即发
国内创意产业园的建设普遍缺乏文化自信
从概念本身来说,“文化旅游”并非一个新名词,早在古罗马时代,人们就已经尝试了以文化需求为诱导的外出旅行活动。宗教朝圣、探寻历史古迹、参加特殊节庆活动等,都是旅游体验的一部分。可以说,旅游本身就有文化因子,而文化旅游,更是可以在丰富旅游者旅行见闻的同时,提供旅行者和被访地双方更加独特的文化碰撞和交流。20世纪70年代后期,作为一种特殊的旅游概念,“文化旅游”模式逐渐兴起。
下列说法与原文相符的是:
蕴含文化色彩的旅游由来已久
“文化旅游”模式诞生于古罗马
文化交流可以促进旅游业的繁荣
文化是促使人们旅游的关键因素
实现“四个率先”,是中央对上海的要求,是上海加快建设“四个中心”的必经之途。加快推进“四个率先”,是全面落实科学发展观,建设“四个中心”和现代化国际大都市的根本保证,是各项工作的总纲,我们必须把握这一主线,使上海的经济社会发展再上一个新台阶,这里提到的“四个率先”是指:
率先转变经济增长方式、率先推进体制改革、率先提高自主创新能力、率先推进社会事业发展
率先转变经济增长方式、率先提高自主创新能力、率先推进改革开放、率先构建社会主义和谐社会
率先推进改革开放、率先改变经济运行环境、率先推进社会事业发展、率先实现小康目标
率先推进改革开放、率先提高国际竞争力、率先实现区域经济协调发展、率先构建社会主义和谐社会
跟电影中创意以导演为中心不同,电视行业创意的中心是编剧。编剧在电视行业中之所以重要,是因为小画框给视觉发挥的空间没那么大,语言艺术就显得特别重要。情景剧有故事情节作为吸引力,而喜剧秀就完全是靠演员的表现和语言魅力了。又都是在棚里拍,从拍摄上讲是纯技术活儿,创意都在于对话和表演。
这段文字的主旨概括最标准的是:
比较电视与电影行业创意上的差异
强调语言魅力对电视行业的重要性
分析电视行业各种构成要素之间的关系
解释电视行业创意以编剧为中心的原因
为响应推动我国社会主义文化事业大发展大繁荣的号召,某小区决定为小区内每位老人准备40元文化基金,同时为每位儿童比老人多准备20元文化基金。已知该小区老人比儿童多100人,文化基金一共14000元,则该小区老人和儿童总数是:
220
250
300
200
“中体西用”是洋务派处理中西文化关系的一种文化模式,一种文化心态。在洋务运动时期,下列不属于“中体西用”的内容的是:
西方军事装备
西方政治制度
西方新式学堂
西方科学技术