移动终端的普及使得内容生产拥有众多节点,短视频生产助长了开放式、扁平式的去中心传播格局。移动终端的发展释放了大众民意,传统主流意识形态传播的身份和议题设置权被进一步削弱。内容生产与分发呈现“千人千面”的局面,用户个性化需求得到满足,不断激发民众在内容生产上创新,视频内容及题材表达由理论性、严肃性、注重内容建设,向碎片化、生活化、注重视听效果转化,多元社会思潮成为意识形态传播的重要变量,网络舆论的众声喧哗成为网络内容生产新常态,内容供给呈现去中心化趋势。
作者不可能赞同下列哪一观点?
短视频会以泛娱乐表达削弱主流话语的严肃性
立体交互传播方式将挑战网络意识形态管控力
移动终端的普及有助于受众获得更清晰的自我意识
网络空间中公众的情绪表达形式更加多元化
有的依然把“发展是硬道理”简单地理解为“增长是硬道理”,有的依旧把“以经济建设为中心”视为“以速度为中心”,还有的不惜以牺牲资源、环境为代价追求产值,甚至弄虚作假,贪大求洋,热衷于大搞“政绩工程”、“形象工程”。更有甚者,一些地方借“统筹”之名搞新的形式主义,如有的打着“统筹城乡”和“城乡一体化”的幌子,动辄提出搞什么“国际一流”、“超一流”,歪曲和背离科学发展观的真正内涵;有的热衷于贴“标签”、炒概念,以口号代替对“五个统筹”的具体贯彻落实。这些情况表明,转变发展观念仍然十分艰巨。
这段话最贴切的小标题是:
“统筹”论
贯彻落实科学发展观
进一步转变发展观念
科学发展观的真正内涵
生命意识、风骨气韵、家国情怀,这三者________,成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它们深隐于华夏灵魂深处,昂而不傲,光而不妖。它们________、融达。成就了中华文化昂扬的自信:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
相辅相成 收敛
交相辉映 含蓄
合而为一 内敛
浑然一体 谦和
甲骨文是迄今为止在中国所发现的一种最古老的、自成体系的文字,可以说是现代汉字的老祖宗。甲骨文已相当_______,如果认为仰韶文化、龙山文化的图形符号是汉字的雏形,那么在它们与甲骨文之间,应该还存在一个_______的环节。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
成熟 过渡
规范 关联
优美 补充
完善 缓冲
各种舰载机的搭配协同,防空、反舰、反潜力量的集成以及编队舰艇的配合,使得以航母为中心的海上编队战斗力惊人。因此,航母的________;备受关注。在拥有持续高航速的情况下,航母可以________地快速部署到位,突如其来地发动攻击,或在对方发起攻击之前驶离对方的打击范围。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
风吹草动 猝不及防
蛛丝马迹 不声不响
出没隐现 不期而至
一举一动 出其不意
确实,在世界上,要办成几件事,没有实干的精神是不行的,古今中外,凡有建树的人物,大都踏踏实实埋头苦干。无数事实证明:只有实干,才能改变社会落后的现状,只有实干,才能发掘科学的宝藏。千百年来,人们就是依靠这种实干精神,促进科学的发展,推动社会的进步。
这段文字的中心意思是:
在世界上,要办成几件事,没有实干的精神是不行的
实干精神能促进科学的发展,推动社会的进步
实干能改变社会落后的现状,发掘科学的宝藏
有所建树的人都能踏踏实实埋头苦干
长期的不透明,耗损着慈善组织的信誉,更伤害了公众的公益热情。最近曝出的几个事件显示出公益与社会的“对立困局”:一边是公众权利意识的提升,另一边却是慈善组织公开透明的缺席;一边是社会慈善需求的扩大,另一边却是公众不信任感的增加。
这段文字的中心议题是:
慈善组织的公信力
慈善组织的公益性
公益组织与社会的关系
公众觉醒的权利意识
在古罗马帝国,当古罗马人不再是至高无上的族群,帝国的控制权转移到了由多民族精英组成的群体,伊利里亚人、高卢人和迦太基人继续传承和发扬着古罗马文化;在伊斯兰帝国,当阿拉伯人失去对伊斯兰世界的控制权,埃及人、伊朗人和柏柏尔人继续发扬着穆斯林文化;对欧洲帝国主义而言,当欧洲人失去了对全球的控制权,西方文化对印度人与非洲人的融合、渗透也不言而喻。
这段文字的主要意思是:
帝国的建立者失去主导地位后,他们创立的文化仍会得到传承
帝国的统治精英所传播的文化理念常常具有普遍和包容的特性
文化的多元性使帝国能够在单一的政治框架下纳入不同的种族
帝国对不同族群和人种的统治力主要体现在文化层面的控制上
语言文字功底扎实,大致意思是要求学者能较好地掌握研读经典和撰写论文所需要的语言文字。这一点具有普适性,而对于研究传统文化或西方文化、印度文化的学者来说尤其重要。没有扎实的古文字功底,不熟练掌握英语、梵文等外语,仅从白话本、汉译本这些第二手资料入手来做学问,固然也可以取得一定的学术成果,但不大可能成为学术大家。
这段文字意在说明:
掌握古文字和外语是搞好学术研究的前提
占有第一手资料才能取得突出的学术成果
正确解读语言文字是文化研究的关键所在
语言文字功底影响学术研究的深度与水平
1923年国语统一筹备会决定采用北京语音标准,在全国推行,语言与方言不只是交流工具,而且是文化载体。现在,方言的萎缩即是一方文化的褪色。保持方言、民族语言与共通语的并存有利于保持文化的多样性,在推广普通话的同时也应让方言有一定的表达空间。而且方言不但应用于一方土地,还能丰富共通语的色彩,如粤语的“打的”“买单”“高企”与“烂尾楼”等词语已经进入共通语语汇,并且有所发展。
这段文字的主旨是:
提倡双语有利于保持传统文化与地方文化特色
共通语认同有利于提高全民族文化水平与科技发展水平
提倡双语、方言、民族语言与共通语并存
任何一种共通语都是以某种方言为基础的