行政处罚是行政机关有效实施行政管理,保障法律法规贯彻施行的重要手段。《行政处罚法》的修订工作深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平法治思想,是贯彻落实党中央关于全面依法治国重大决策部署的体现,亦是巩固行政执法领域重大改革成果的体现。《行政处罚法》于2019年10月形成修订草案征求意见稿,多次征求国务院部门、各省市人大常委会法制工作机构,以及基层立法联系点、部分高等院校、科研单位的意见。2020年6月委员长会议将《行政处罚法(修订草案)》提请十三届全国人大常委会一审,2020年10月再次审议,2021年1月22日三审通过。新修订的《行政处罚法》于2021年7月15日起施行。
此次修改的主要内容有:第一,全面落实行政执法体制改革要求。增加综合行政执法制度,推动解决多头执法、重复执法和执法力量分散问题,规定国家在特定领域推行建立综合行政执法制度,相对集中行政处罚权。第二,严格规范公正文明执法要求。一是丰富行政处罚种类、完善没收违法所得制度、延长追责期限。二是完善执法程序,将行政执法公示、执法全过程记录、重大执法决定法制审核“三项制度”明确纳入《行政处罚法》。三是明确行政处罚裁量权基准制度,规范行使行政处罚自由裁量权。规范非现场执法和行政处罚信息化,提高行政效率的同时体现便民原则,强化当事人的陈述、归辩等权利保护等等。
《行政处罚法》的修订是对社会主义法治理念___________内容的反映。
依法治国
执法为民
公平正义
服务大局
习近平总书记强调良好的( )是最公平的公共产品和最普惠的民生福祉。
生态环境
社会环境
政治环境
文化环境
求贤若渴,首先就要有强烈的人才意识,时时事事处处想到人才,把人才真正当作第一资源去________、去寻求、去开发。求贤若渴,更要用贤若渴。人才作为一种特殊资源,只有使用才能创造价值。要坚决________重引进轻使用的不良倾向,牢固树立以用为本理念,把用好用活人才作为人才工作重要责任。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
统筹 抵御
谋划 克服
挖掘 克制
利用 抵制
民歌是人类文化中最宝贵的组成部分之一,它源于人民的生活,反映人民生活,也广泛而深入地影响着人民的生活。下列关系对应正确的是:
①《山丹丹开花红艳艳》——陕北民歌
②《康定情歌》——云南民歌
③《北京的金山上》——藏族民歌
④《掀起你的盖头来》——蒙古族民歌
①③
②④
①④
②③
给科研人员减负,更需要从基层做起。很多好政策之所以落地效果大打折扣,就是因为卡在了“最后一公里”。科研院所等单位是抓落实的最后环节,要进一步解放思想,________政策,________政策,________主体责任,________管理。
填入划横线部分最恰当的一项是:
理解 利用 发挥 强化
学习 运用 强化 优化
吃透 用好 担起 优化
分析 用好 明确 强化
下列关于世界古代文明的说法正确的是:
《理想国》的作者是古希腊哲学家苏格拉底
古代埃及人建造的胡夫金字塔是世界上现存规模最大的金字塔
公元1世纪前后,罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国
世界四大文明古国是指古代埃及、古代希腊、古代印度和古代中国
为加快江西发展,我省提出了构建鄱阳湖生态经济区的发展战略。以下哪一个城市没有纳入鄱阳湖生态经济区:
南昌
九江
景德镇
赣州
2015年,全国文化及相关产业增加值27235亿元,比上年增长11%(未扣除价格因素)。在2014年增长12.2%的基础上继续保持两位数增长,呈快速增长态势。2015年文化及相关产业增加值占GDP的比重为3.97%,比上年提高0.16个百分点。
2015年,代表文化内容的“文化产品的生产”创造的增加值为17071亿元,而“文化相关产品的生产”创造的增加值为10165亿元;且“文化产品的生产”作为我国文化产业的主体,增速达13.4%,远高于“文化相关产品的生产”的7.1%的增速。从产品类型看,文化制造业增加值11053亿元,比上年增长8.4%,占40.6%,文化批发零售业增加值2542亿元,增长6.6%,占9.3%;文化服务业增加值13640亿元,增长14.1%,占50.1%。
2015年文化休闲娱乐服务业和以“互联网+”为主要形式的文化信息传输服务业实现增加值分别为2044亿元和2858亿元,增速分别达19.4%和16.3%,占文化及相关产业的比重分别为7.5%和10.5%,均比上年提高0.5个百分点;广播电视电影服务业实现增加值1227亿元,占比4.5%,比上年提高0.2个百分点,文化创意和设计服务业实现增加值4953亿元,增长13.5%,占比18.2%,比上年提高0.4个百分点。
2015年,“文化产品的生产”创造的增加值占全国文化及相关产业增加值的比重比“文化相关产品的生产”创造的增加值所占比重高出约:
23%
25%
27%
29%
我国民法典编纂的一大特色是融入了社会主义核心价值观,比如《民法典》第1043条第1款规定,“家庭应当树立优良家风,弘扬家庭美德,重视家庭文明建设。”该条款最集中体现的社会主义核心价值观是:
平等
和谐
诚信
友善
文明是人类发展史上的特殊阶段,是人类脱离动物界后进一步脱离了原始野蛮状态的阶段。我们从考古学上怎么来判断呢?考古学发现和研究古代的物质遗存。现在我们主要依靠考古来论证文明起源,就需要在考古方面找到文明的标志。这不只是中国考古学的问题,也是一个世界考古学的普遍问题。对于考古学中的文明标准,国际上现在有一些通行的标准,这些标准是外国学者在考古工作中提出的,是不是完全适合中国的情况,当然还需要进一步考虑,可是直到今天为止,我们国内学术界还是使用这样的标准。
我在这里向大家介绍一下这些标准是怎么出现的。这些标准得以流行是由于一本很流行的书。这本书1968年出版,作者格林·丹尼尔是英国学者,长期担任剑桥大学考古学系主任,他主要研究欧洲考古,而他还研究考古学的历史,担任过世界考古学史会议的主席。他写了一本书叫《最初的文明》,副标题是“文明起源的考古学”,书虽然很小,可是很流行,成为西方国家考古学生的必读书,不单在英国出版,美国等一些地方都有版本。就是这本书把刚才说的考古学上通行的文明标准普及到了全世界。其实这些标准并不是由丹尼尔提出的,我们仔细读一下他的书就知道,这些标准是在1958年美国芝加哥大学东方研究所召开的一次研讨会上提出的。芝加哥大学东方研究所在近东考古和历史方面的研究是很权威的,这个研究所当时召开了一个近东文明起源学术研讨会,会上有一位学者叫克拉克洪,他提出了文明的三条标准,而后经丹尼尔补充,通过《最初的文明》一书在全世界得到了普及。
这三条标准是什么?第一条标准就是要有城市,就是发掘出的遗址中应该有城市,如果都是原始的小聚落是不行的,要有城市,也就是要有城市和乡村的对比和差别。这个标准还有量的限制,作为一个城市要能容纳五千人以上的人口。第二条标准是文字,没有文字的文明很难想象,因为没有文字的发明,人类的思想文化的积累就不可能存留和传播。第三条标准是要有复杂的礼仪建筑。什么叫复杂的礼仪建筑呢?简单来说,就是一个建筑物不是为了一般生活需要而建造的,而是为了宗教的、政治的或者经济的原因而特别建造的一种复杂的建筑。比如说古代埃及的金字塔,任何人去参观,站在金字塔前,对着狮身人面像,都会感觉到这是一种文明,这是没问题的。你不能说它是原始的,还是处在蒙昧、野蛮的状态,因为金字塔是坟墓,如果仅为了一般需要,无论如何也不需要建造这样大的建筑。它之所以被建造,是因为要尊重法老,使法老的神灵可以永存,这就代表了文明时代的阶级分化和统治。
由克拉克洪归纳提出、经过丹尼尔推广的考古学上的文明标准,就是这三条。他们说,由于古代遗留的信息很少,只要有两条就够了,而在两条里面,文字是不可缺少的,有了文字再有其他的一种,就可以认为是文明社会了。这个看法传到东方,不管是在日本还是中国,学者都觉得有点不够,提出来最好再加上一条,就是冶金术的发明和使用。现在在我们国内,冶金术被普遍认为是一个标准,那么我们就有四条标准了。当然,这些标准是不是真正适合我们中国古代的历史状况,我看将来还可以讨论研究。
对“文明”的表述中,不正确的一项是:
文明是人类与动物的分界线
文明是考古学研究的对象之一
只有人类才有文明,动物没有文明可言
城市是文明的象征