①在全球化进程中，资本主义生产方式与分工体系的急速扩张，引发资源短缺、生态破坏及环境难民增加
②资源匮乏与环境污染带来的生态危机，是全球风险社会的突出问题
③然而，由于选举周期的政治考虑或经济问题优先等现实局限
④而传统地缘治理体系却无法抑制，急需寻求对环境问题的全球治理方案
⑤一些国家缺乏解决生态问题的政治意愿，使全球生态环境的可持续发展无从谈起
将以上句子重新排列，语序正确的是：
②①③⑤④
①②③⑤④
②①④③⑤
③①②④⑤
近几年，国家高度重视民生问题，切实提高人民生活质量成为构建和谐社会的重要方面，社会保障成为国家解决民生问题的重要_______。改革开放以来，我国的社会保障建设取得了一定的成绩，但农村社会养老保险一直未得到应有的重视。以构建和谐社会为_______，我国的农村社会养老保险也被纳入国家政策之中。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
政策 基础
举措 契机
行动 机遇
依据 核心
吾平生未尝以吾志语汝，是吾不是处；_______语之，_______恐汝日日为吾担忧。吾死牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，_______为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！_______不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。
填入划横线部分最恰当的一项是：
然，惟，故而，遂
然，又，所以，卒
然，惟，所以，卒
既，又，故而，遂
下列诗句中，“青”字代表的颜色依次是：
①高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
②青云杳杳无力飞，白露苍苍抱枝宿
③两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
④两岸青山相对出，孤帆一片日边来
白色、黑色、绿色、蓝色
白色、黑色、蓝色、绿色
黑色、白色、蓝色、绿色
黑色、白色、绿色、蓝色
传统的文明标准有三个，即文字、青铜器和城市。但后来许多考古学家发现，由于区域不同，文明的差异也很大，这个判断标准不但行不通，还会给考古工作带来阻碍。现如今，国际上对文明的判断标准主要是已进入国家社会形态，具有一套礼仪系统和统治管理制度。良渚文化虽没有青铜器和较为成熟的文字，但具有早期国家社会形态和较为完整的礼仪系统以及管理制度，还具有许多东方文明的因素。有良渚文化考古研究员甚至认为，良渚文化是东方早期一个集大成的文明。
这段文字意在强调：
城市应该成为认定文明的首要标准
良渚文化符合通行的文明判断标准
传统的文明评判标准仍具有现实意义
良渚文化颠覆了传统上对文明的认识
我们常常讨论创造性的培养，好像创造性就一定意味着_______，一个问题有一百个解，不受约束。实际上，_______地看待世界，明白局部与整体之间的联系和运作；做事情讲方法，有步骤，有恒心，能统合各方力量，这些才是创造性的基石。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
龙飞凤舞 壮观
天马行空 宏观
不拘一格 微观
挥洒自如 乐观
下列诗句，与中国和西域的物质文明交流无关的一组是：
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家
汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍城郊
我国是世界上最早而又最广泛利用鱼类的国家之一。殷墟出土的甲骨文中就有“鱼”形文字，在青铜铭文中有更多的“鱼”形文字。先秦时期的《诗经》是我国人民识别、记载物种最早的一部古籍，书中记载了鲂等20多种鱼类。从南朝梁代陶弘景的《神农本草经》到清末吴仪洛的《本草从新》，众多的“本草”更为详尽地记载了鱼类的形态、生态、分布、食用和药用等方面的知识。
这段文字主要介绍：
记载鱼的古代文献
我国鱼文化的历史
古人利用鱼的方式
“鱼”字的演变过程
生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。
生态整体观古已有之，古希腊的“万物是一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论，生态整体主义形成于20世纪，主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则；罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证，并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则；深层生态学代表人物奈斯又补充了“生态的可持续性原则”。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”，这并不准确，甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化，它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调，绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。中心都没有，又何来中心主义？
生态整体超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义，颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观；它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。
从生态危机和生态整体观的角度来看，人类几千年来所犯的最致命的错误，就是以自己为中心、以自己的利益为尺度，没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后，如果人类还要继续以自己的意愿为【】判断标准，则必将犯更多、更可怕的错误，直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的旧思路，努力去认识生态系统，进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类的一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准，为防止人类重蹈覆辙、为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一个重要的思维方式和思想根源。
下列选项中对生态整体主义对人类的要求表述正确的一项是：
人类应该以生态环境的长效发展为中心利益标准
我们应该消除人本主义，发展环境本位主义
人类应该建立联系、平衡的观念，将人类作为生态环境的一部分重新建立利益体系
人类应该尽快终止目前以人为中心的一切行为，转变自身的价值标准
山东是中华文明的发祥地之一。下列说法有误的是：
发现最早的“沂源人”，可把山东的历史上推到四五十万年以前
临淄为西周、春秋时期齐国的国都，战国时期齐国迁都曲阜
战国管仲的《管子·地员》是世界上最早的生态学与地质学著作
山东省境内有鲁文化、齐文化、红色文化、运河文化、泰山文化等
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